جمعه 1 شوال 1447
۲۹ اسفند ۱۴۰۴
20 مارس 2026

۱۷۱ – چرا الله جَلَّ‌جَلَالُهُ در روز قیامت عده‌ای را از آتش نجات می‌دهد که «هیچ خیری انجام نداده‌اند»؟

۱۷۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد این فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوال شد: «الله تعالی می‌فرماید: ملائکه و انبیاء و مومنان شفاعت کردند، و کسی جز ارحم الراحمین باقی نماند. پس جماعتی از اهل آتش را گرفته و از آن خارج می‌کند که هیچ خیری انجام نداده‌اند»، روایت مسلم. معنی این قسمت از حدیث چیست: «هیچ خیری انجام نداده‌اند»؟

جواب دادند: معنای این سخن که: «هیچ خیری انجام نداده‌اند»، این است که اعمال صالح انجام نداده‌اند. اما ایمان در قلب‌هایشان وجود دارد. اینها ممکن است قبل از اینکه بتوانند کاری انجام دهند، از دنیا رفته باشند. ایمان آورده‌اند، سپس قبل از اینکه بتوانند کاری انجام دهند، از دنیا رفته‌اند، که در این هنگام درست است که آنها هیچ خیری انجام نداده‌اند.

و یا اینکه این حدیث، با احادیث دیگری که دال بر این هستند که ترک برخی اعمال صالح مانند نماز، کفر است، مقید می‌شود. زیرا کسی که نماز نخواند، کافر است و گر چه تصور کند به الله و رسولش ایمان دارد، و شفاعت شفاعت کنندگان در قیامت هیچ نفعی به کافر نمی‌رساند و او تا ابد در جهنم خواهد ماند.

مهم اینکه این حدیث یا در مورد گروهی است که ایمان آورده و فورا بعد از ایمان آوردنشان و قبل از اینکه بتوانند عمل خیری انجام دهند، از دنیا رفته‌اند و نتوانسته‌اند هیچ عمل خیری انجام دهند.

یا اینکه این حدیث عام است، اما آن اعمالی که نصوص شرعی دال بر این هستند که حتما باید انجام گیرند، مانند نماز، از آن مستثنا می‌شود. زیرا کسی که نماز نخواند، کافر است و شفاعت هیچ سودی به او نمی‌رساند و از آتش خارج نمی‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(171) وسئل –حَفِظَهُ‌الله عن : قول النبي ، ﷺ : ” يقول :الله – تعالى-: شفعت الملائكة وشفع النبيون ، وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوماً لم يعملوا خيراً قط” . رواه مسلم ، ما معنى قوله : “لم يعملوا خيراً قط” ؟

فأجاب فضيلته بقوله : معنى قوله : “لم يعملوا خيراً قط” أنهم ما عملوا أعمالاً صالحة ، لكن الإيمان قد وقر في قلوبهم ، فإما أن يكون هؤلاء قد ماتوا قبل التمكن من العمل آمنوا ثم ماتوا قبل أن يتمكنوا من العمل وحينئذ يصدق عليهم أنهم لم يعملوا خيراً قط .

وإما أن يكون هذا الحديث مقيداً بمثل الأحاديث الدالة على أن بعض الأعمال الصالحة تركها كفر كالصلاة مثلاً فإن من لم يصل فهو كافر ولو زعم أنه مؤمن بالله ورسوله ، والكافر لا تنفعه شفاعة الشافعين يوم القيامة وهو خالد مخلد في النار أبد الآبدين والعياذ بالله فالمهم أن هذا الحديث إما أن يكون في قوم آمنوا ولم يتمكنوا من العمل فماتوا فور إيمانهم فما عملوا خيراً قط.

وإما أن يكون هذا عاماً ولكنه يستثنى منه ما دلت النصوص الشرعية على أنه لا بد أن يعمل كالصلاة فمن لم يصل فهو كافر لا تنفعه الشفاعة ولا يخرج من النار.

مطالب مرتبط:

۱۴۷ – آیا دجال الان نیز وجود دارد؟

۱۴۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا دجال الان نیز وجود دارد؟ جواب دادند: دجال الان وجود ندارد. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در آخر حیات مبارکشان خطبه خوانده و فرمودند: «سر هر صد سال، هیچ احدی که امروز بر روی زمین است، وجود نخواهد داشت». این خبر است، و در خبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دروغ […]

ادامه مطلب …

۱۵۴ – آیا انسان مومن نیز شامل عذاب قبر می‌شود؟

۱۵۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا عذاب قبر شامل مومن عاصی هم می‌شود یا فقط خاص به کفار است؟ جواب دادند: عذاب قبری که مستمر است، خاص منافق و کافر است. اما مومن عاصی، گاهی در قبرش مورد عذاب واقع می‌شود. زیرا در صحیحین از ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا روایت شده رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم […]

ادامه مطلب …

۱۷۵ – بهشتی که آدم و حوا در آن بودند، کدام بود؟

۱۷۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: بهشتی که آدم و همسرش در آن اسکان داده شدند، چه بود؟ جواب دادند: صواب این است: بهشتی که الله تعالی، آدم و همسرش را در آن سکنی داد، همان بهشتی است که به متقیان وعده داده شده. زیرا الله تعالی می‌فرماید: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ}[۱]، یعنی: {تو […]

ادامه مطلب …

۱۸۶ – جهنم در آسمان است یا در زمین؟

۱۸۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا آتش در آسمان است یا در زمین؟ جواب دادند: در زمین است. اما برخی علما گفته‌اند که این آتش، همان دریاها هستند، و دیگران گفته‌اند که این آتش در درون زمین است. اظهر این است که این آتش در درون زمین قرار دارد. ولی نمی‌دانیم دقیقا کجای […]

ادامه مطلب …

۱۸۳ – آیا جهنم اسم‌های مختلفی دارد؟

۱۸۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا آتش جهنم دارای یک اسم است یا اسم‌های مختلفی دارد؟ جواب دادند: آتش جهنم دارای اسم‌های متعددی است که این تعدد به اختلاف صفات بر می‌گردد. این آتش، جحیم و جهنم و لظی و سعیر و سقر و حطمه و هاویه نامیده می‌شود. همه‌ی اینها بر حسب […]

ادامه مطلب …

۱۴۱ – زمان خروج دجال

۱۴۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد وقت خروج دجال سوال شد. جواب دادند: خروج دجال یکی از نشانه‌های قیامت است، اما وقت آن مشخص نشده. زیرا کسی جز الله نمی‌داند قیامت چه وقتی است. از نشانه‌های آن نیز اطلاع نداریم که چه وقت ظاهر می‌شوند، به جز نشانه‌هایی که ظهور یافته‌اند. بنا بر این […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه