دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

۱۳۶ – حکم نماز خواندن پشت سر کسی که در مورد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم غلو می‌کند

۱۳۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد کسی سوال شد که معتقد است پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نوری از جانب الله است و بشر نیست. غیب می‌داند و به او استغاثه می‌شود، و معتقد باشد او صاحب نفع و ضرر است. آیا نماز خواندن پشت سر چنین شخصی یا هر کسی که بر این مسلک باشد، جایز است؟

جواب دادند: کسی که معتقد باشد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نوری از جانب الله است و بشر نیست، و غیب می‌داند، چنین شخصی کافر به الله و رسول اوست، و از دشمنان الله و رسولش به شمار رفته و جزء اولیای الله و رسول نیست. زیرا این اعتقاد، تکذیب الله و رسول است، و کسی که الله و رسول را تکذیب نماید، کافر است. دلیل اینکه این اعتقاد، تکذیب الله و رسولش است، این فرموده‌ی الله تعالی است: { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ}[۱]، یعنی: {بگو من فقط بشری مثل شما هستم}، و این آیه: { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ}[۲]، یعنی: {بگو جز الله، هر کسی که در آسمان‌ها و زمین است، غیب نمی‌داند}، و این آیه: { قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ}[۳]، یعنی: {بگو من نمی‌گویم خزانه‌های الله نزد من است، و غیب نمی‌دانم، و نمی‌گویم که من مَلَک هستم. من فقط از آنچه به سویم وحی می‌شود پیروی می‌کنم}، و این آیه: { قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}[۴]، یعنی: {بگو من مالک هیچ نفع و ضرری نیستم، مگر آنچه الله بخواهد، و اگر غیب می‌دانستم، خیر را برای خود زیاد می‌کردم و هیچ بدی به من نمی‌رسید. من جز هشدار دهنده و بشارت دهنده‌ای برای قومی که ایمان می‌آورند، نیستم}، و این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم: «من فقط بشری همانند شما هستم. فراموش می‌کنم همان طور که شما فراموش می‌کنید. هر وقت فراموش کردم، مرا یاد آوری کنید».

همچنین، کسی که به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم استغاثه کند، و معتقد باشد که رسول الله مالک نفع و ضرر است، چنین شخصی کافر و تکذیب کننده‌ی الله تعالی و مشرک به اوست. به این دلیل که می‌فرماید: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}[۵]، یعنی: {و پروردگارتان می‌گوید مرا بخوانید تا شما را اجابت نمایم. به درستی که آن کسانی که از عبادت من روی گردانی می‌کنند، با خواری و ذلت به جهنم سرازیر خواهند شد}، و می‌فرماید: { قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا . قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا}[۶]، یعنی: {بگو: بی گمان من نمی‌توانم به شما ضرر یا سودی برسانم. بگو: هیچ کس مرا از (عذاب) الله پناه نخواهد داد، و هرگز غیر از او پشتیبانی نخواهم یافت}، و این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به نزدیکانش که: من در مقابل الله هیچ نفعی برای شما نخواهم داشت؛ چنان که این را به فاطمه و صفیه، عمه‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود.

نماز خواندن پشت چنین شخصی و کسانی که هم مسلک اویند، جایز نیست و نمازی که پشت سر چنین اشخاصی خوانده شود، صحیح نیست و حلال نیست که چنین اشخاصی به عنوان امام نماز مسلمانان باشند.


[۱] – سوره کهف، آیه «۱۱۰».

[۲] – سوره نمل، آیه «۶۵».

[۳] – سوره أنعام، آیه «۵۰».

[۴] – سوره أعراف، آیه «۱۸۸».

[۵] – سوره غافر، آیه «۶۰».

[۶] – سوره جن، آیات «۲۱و۲۲».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(136) سئل فضيلة الشيخ حَفِظَهُ‌الله تعالى: عمن يعتقد أن النبي ﷺ نور من نور الله وليس ببشر وأنه يعلم الغيب ثم هو يستغيث به ﷺ معتقداً أنه يملك النفع والضر، فهل تجوز الصلاة خلف هذا الرجل أو من كان على شاكلته أفيدونا جزاكم الله خيراً؟.

فأجاب بقوله: من اعتقد أن النبي ﷺ نور من الله وليس ببشر وأنه يعلم الغيب فهو كافر بالله ورسوله وهو من أعداء الله ورسوله وليس من أولياء الله ورسوله لأن قوله هذا تكذيب لله ورسوله ومن كذب الله ورسوله فهو كافر والدليل على أن قوله هذا تكذيب لله ورسوله قوله تعالى: ( قل إنما أنا بشر مثلكم) (سورة الكهف، الآية ” 110″) وقوله تعالى: ( قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله) (سورة النمل، الآية ” 65 “) وقوله تعالى: ( قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي‌) (سورة الأنعام، الآية ” 50 “) وقوله تعالى: (قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون) (سورة الأعراف، الآية ” 188 “) وقوله ﷺ: ” إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني”.

ومن استغاث برسول الله ﷺ معتقداً أنه يملك النفع والضر فهو كافر مكذب لله تعالى مشرك به لقوله تعالى: (وقال ربكم أدعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) (سورة غافر، الآية ” 60″) وقوله تعالى: ( قل إني لا أملك لكم ضرّاً ولا رشداً . قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحداً‌) (سورة الجن، الآيتان ” 21، 22 “) وقوله ﷺ لأقاربه : لا أغني عنكم من الله شيئاً كما قال ذلك لفاطمة وصفية عمة رسول الله ﷺ.

ولا تجوز الصلاة خلف هذا الرجل ومن كان على شاكلته ولا تصح الصلاة خلفه ولا يحل أن يجعل إماماً للمسلمين .

مطالب مرتبط:

۱۲۲ – کدام یک از پیامبران، «رسول» بوده‌اند؟

۱۲۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا پیامبرانی که در این آیه ذکر شده‌اند: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ..}، جزء رسولان هستند یا خیر؟ و اولین رسول، چه کسی بوده؟ جواب دادند: پیامبرانی که در این آیه ذکر شده‌اند: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ}[۱]، یعنی: {همانا ما […]

ادامه مطلب …

۱۲۸ – عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مريم علیه الصلاة و السلام

۱۲۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مريم علیه الصلاة و السلام سوال شد. جواب دادند: عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام این است که او یکی از رسولان گرامی و بلکه یکی از پنج نفر اولو العزم هستند. این پنج نفر: محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، […]

ادامه مطلب …

۱۳۵ – معجزات پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چه بود؟

۱۳۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد معجزات پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوال شد. جواب دادند: معجزات پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، یعنی نشانه‌هایی که دال بر رسالت او و اینکه او فرستاده‌ی برحق الله است، بسیارند. بزرگ‌ترین نشانه، همین قرآن کریم است. چنان که الله تعالی می‌فرماید: { وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ […]

ادامه مطلب …

۱۳۱ – هدف پیامبر از ازدواج‌هایش چه بود؟

۱۳۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد کسی سوال شد که می‌گوید: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به دو هدف ازدواج کرد: اول: به خاطر مصلحت دعوت، و دوم: به خاطر فطرت انسانی که الله او را بر آن خلق کرده که از آنچه الله برایش حلال کرده لذت جوید؟ جواب دادند: واضح است که رسول الله […]

ادامه مطلب …

۱۳۴ – جمع بین دو آیه:‌ ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ و ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾

چگونه بین این دو آیه جمع بندی کنیم: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾، (یعنی: آنها رسولانی هستند که برخی را بر برخی دیگر برتری داده‌ایم)، و این فرموده: ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾، (یعنی: هیچ فرقی بین هیچ کدام از آنها قائل نمی‌شویم)؟

ادامه مطلب …

۱۲۳ – آیا رسولان در فضیلت با هم برابرند؟

۱۲۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا رسولان علیهم الصلاة و السلام، در فضیلت با هم برابر هستند؟ جواب دادند: رسولان علیهم الصلاة والسلام، در فضیلت، مساوی نیستند. به دلیل این فرموده‌ی الله تعالی: { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ}[۱]، یعنی: {ما، برخی از آن فرستادگان […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه