پنج‌شنبه 27 ذیقعده 1447
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
14 می 2026

۱۲۹ – آیا می‌شود پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را «حبیب الله» خواند؟

۱۲۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد گفتن حبیب الله به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوال شد.

جواب دادند: شکی نیست که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، حبیب الله است. زیرا او دوستدار الله، و محبوب اوست. اما وصف خلیل الله، وصفی بالاتر از این است. بنا بر این، پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، خلیل الله است. چنان که او خود می‌فرماید: «الله مرا به خلیلی گرفت، همان طور که ابراهیم را به خلیلی گرفت»[۱]. به همین خاطر کسی که فقط با لفظ محبت او را وصف کند، – یعنی بگوید حبیب الله – مرتبه‌ی او را پایین آورده، زیرا خلیل، بزرگ‌تر و بالاتر از حبیب است. همه‌ی مومنین، حبیبان الله هستند. اما رسول الله علیه الصلاة و السلام در مقامی بالاتر از آن، یعنی در مرتبه خِلَّت است. الله تعالی او را خلیل خود گرفته چنان که ابراهیم را به خلیلی گرفته است. به همین خاطر می‌گوییم: محمد، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، خلیل الله است و این بهتر از گفتن حبیب الله است. زیرا هم متضمن محبت و بیشتر از محبت است؛ زیرا نهایتِ محبت است.


[۱] – «إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا». خلیل به معنی دوست ویژه.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(129) وسئل فضيلة الشيخ: حَفِظَهُ‌الله تعالى : عن وصف النبي ﷺ بحبيب الله ؟

فأجاب بقوله: النبي ﷺ حبيب الله لا شك فهو حاب لله ومحبوب لله، ولكن هناك وصف أعلى من ذلك وهو خليل لله، فالرسول ﷺ خليل الله كما قال ﷺ: ” إن الله اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً “. ولهذا من وصفه بالمحبة فقط فإنه نزله عن مرتبته، فالخلة أعظم من المحبة وأعلى، فكل المؤمنين أحباء الله، ولكن الرسول ﷺ في مقام أعلى من ذلك وهو الخلة فقد اتخذه الله خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً، لذلك نقول : إن محمداً رسول الله ﷺ خليل الله، وهذا أعلى من قولنا : حبيب الله لأنه متضمن للمحبة، وزيادة لأنه غاية المحبة.

مطالب مرتبط:

۱۲۳ – آیا رسولان در فضیلت با هم برابرند؟

۱۲۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا رسولان علیهم الصلاة و السلام، در فضیلت با هم برابر هستند؟ جواب دادند: رسولان علیهم الصلاة والسلام، در فضیلت، مساوی نیستند. به دلیل این فرموده‌ی الله تعالی: { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ}[۱]، یعنی: {ما، برخی از آن فرستادگان […]

ادامه مطلب …

۱۳۴ – جمع بین دو آیه:‌ ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ و ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾

چگونه بین این دو آیه جمع بندی کنیم: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾، (یعنی: آنها رسولانی هستند که برخی را بر برخی دیگر برتری داده‌ایم)، و این فرموده: ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾، (یعنی: هیچ فرقی بین هیچ کدام از آنها قائل نمی‌شویم)؟

ادامه مطلب …

۱۲۶ – اولین رسول چه کسی بود؟

۱۲۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: اولین رسول چه کسی است؟ جواب دادند: اولین رسول، نوح علیه السلام و آخرین آنها محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است. اما قبل از نوح، هیچ رسولی مبعوث نشده، و از اینجا پی به اشتباه مورخینی می‌بریم که گفته‌اند: ادریس علیه السلام قبل از نوح بوده است؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در […]

ادامه مطلب …

۱۳۳ – معنای فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم «خواب دیدن مومن یکی از چهل و شش جزء نبوت است»

۱۳۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: معنی این فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چیست که می‌فرماید: «خواب دیدن مومن یکی از چهل و شش جزء نبوت است»؟ و چه کسی خوابش تصدیق می‌شود؟ جواب دادند: معنای این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم «خواب دیدن مومن، یکی از چهل و شش جزء نبوت است» این است که خواب […]

ادامه مطلب …

۱۲۸ – عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مريم علیه الصلاة و السلام

۱۲۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مريم علیه الصلاة و السلام سوال شد. جواب دادند: عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام این است که او یکی از رسولان گرامی و بلکه یکی از پنج نفر اولو العزم هستند. این پنج نفر: محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، […]

ادامه مطلب …

۱۳۲ – آیا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم معصوم از شرک است؟

۱۳۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: چرا الله این خطاب را متوجه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم کرده است: { وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ}[۱]، یعنی: {و غیر از الله کسی را که هیچ سود و زیانی برایت ندارد، نخوان}، با اینکه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم معصوم از شرک است؟ جواب دادند: […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه