پنج‌شنبه 16 رمضان 1447
۱۴ اسفند ۱۴۰۴
5 مارس 2026

(۵۲۶) معاشرت با همکاران نصرانی در محیط کاری

(۵۲۶) سوال: در اداره‌ای مشغول به کار هستم که بسیاری از کارمندانش نصرانی هستند که ما با آنان ارتباط داریم و گاهی آنان را بیشتر از مسلمانان دوست می‎داریم؛ البته من خوانده و شنیده‌ام که این مسئله جایز نیست. هر چند که من نماز و روزه‌ام را ادا می‌کنم، حجاب شرعی می‌پوشم و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌ترسم. گاهی نیز تا حد درگیری با آن‌ها به بحث و جدال می‌پردازم اما فایده‌ای ندارد و بیشتر اوقات، سخنان مرا را تکذیب می‌کنند. سپس روز بعد دوباره با آنان صحبت می‌کنم زیرا امید دارم که مسلمان شوند زیرا آنان مرا بسیار دوست دارند. من هم‌چنان نسبت به این دوستی، حیرت‌زده و سردرگم هستم؛ خصوصا که با یکی از آنان بسیار صمیمی هستم زیرا وی مرا اذیت نکرده و به من بدی ننموده است اما از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بیم دارم و می‌ترسم که با دوستی و صمیمت با او دچار گناه‌ شده باشم؛ ولی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌داند که بسیار امیدوارم که وی و دوستانش وارد اسلام شوند لذا ارتباطم را با آنان حفظ نموده‌ام. آیا در این مورد، دچار گناه شده‌ام و چیزی بر من واجب است؟

جواب:

تردیدی نیست که بر مسلمان واجب است بغض دشمنان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را داشته باشد و از آن‌ها بیزاری بجوید زیرا این روش پیامبران و پیروانشان است؛ الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ الله كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِالله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ وَحْدَهُ} [الممتحنه: ۴]: (ابراهیم و کسانی که با او بودند برای شما الگوی نیک و پسندیده‌ای هستند وقتی به قوم خود گفتند: (ما از شما و آن‌چه غیر از الله عبادت می‌کنید، بیزار هستیم، به دین شما کافر گشته‌ایم و میان ما و شما بغض و دشمنی خواهد بود تا وقتی ‌که فقط به الله یگانه ایمان آورید) همچنین می‌فرماید: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ} [المجادله: ۲۲]: (هرگز نمی‌بینی مردمی را که به الله و روز آخرت ایمان آورده‌اند که با دشمنان الله و پیامبرش دوستی کنند؛ هر چند که آن دشمنان: پدران، فرزندان، برادران یا خویشان آن‌ها باشند. اینان هستند که الله بر دلهایشان ایمان نگاشته است و با روح خود آنان را تأیید نموده است).

بنابراین حلال و جایز نیست که دوستی و محبت دشمنان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ که در واقع دشمنان خودت هستند را در قلب داشته باشی؛ الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنْ الْحَقِّ} [الممتحنه: ۱]: (ای کسانی‌ که ایمان آورده‌اید! دشمن من و دشمن خودتان را به عنوان دوست نگیرید که به آن‌ها ابراز محبت و مودت کنید؛ در حالی‌که آنان به آن‌چه از حق که به سوی شما آمده است، کفر ورزیده‌اند) اما این که از روی امید به قبول کردن اسلام و ایمان از جانب آنان با آن‌ها خوش‌اخلاق و نرم‌خو هستی، ایرادی ندارد؛ زیرا این کار برای تشویق آنان به اسلام است اما اگر از آنان ناامید شدی، آن‌گونه که مستحق هستند با آنان رفتار کن.

سؤال: محبت و مدح آنان چه حکمی دارد؟ اگر شخصی آنان را به طور کلی مدح کرده و مثلا بگوید: چه بسا مسیحی‌ها یا غیر مسلمانان در برخی معاملات یا چیزهای دیگر از مسلمانان بهتر هستند.

جواب: تردیدی نیست که هر کس بیش از مسلمانان به آن‌ها علاقه و محبت داشته باشد، مرتکب حرام بسیار بزرگی شده است؛ زیرا واجب است مؤمنان را دوست داشته باشد و هر آن‌چه برای خود می‌پسندد را برای آنان هم دوست بدارد اما اگر دشمنان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بیشتر از مسلمانان دوست داشته باشد، خطر بسیار بزرگی متوجه او است و مرتکب کار حرامی شده است؛ بلکه اصلا جایز نیست آنان را دوست داشته باشد حتی اگر کم‌تر از مسلمانان باشد؛ چنان که در آیه شنیدی: {لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ الله وَرَسُولَهُ} [المجادله: ۲۲]: (هرگز نمی‌بینی مردمی را که به الله و روز آخرت ایمان آورده‌اند که دشمنان الله و پیامبرش را دوست بدارند و با آنان دوستی کنند) همچنین: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنْ الْحَقِّ} [الممتحنه: ۱]: (ای کسانی‌ که ایمان آورده‌اید! دشمن من و دشمن خودتان را به عنوان دوست نگیرید که به آن‌ها ابراز محبت و مودت کنید؛ در حالی‌که آنان به آن‌چه از حق که به سوی شما آمده است، کفر ورزیده‌اند).

همچنین کسی ‌که آنان را مدح و ستایش کند و آنان را در کار و… از مسلمانان بهتر و برتر بداند، مرتکب گناه شده است، به برادران مسلمانش گمان بد برده است و به کسانی که شایسته‌ نیستند گمان نیک برده است. بر مؤمن واجب است مسلمانان را در تمام زمینه‌ها از جمله کار و… بر غیرمسلمانان ترجیح دهد و مقدم نماید. اگر از مسلمانان کوتاهی سر زد، بر وی واجب است آنان را نصیحت کند، به آنان هشدار دهد و سرانجام ظلم و ستم را برای آن‌ها بیان نماید. امید است الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنان را به سبب وی هدایت نماید.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة من العراق من بغداد، حي الفردوس إنني أعمل في دائرة، وهذه يكثر فيها النصارى جدا، ونحن نتعامل معهم، و نودهم أحيانًا أكثر من المسلمين، وأنا سمعت وقرأت أن هذا لا يجوز، على الرغم من أنني أصوم وأصلى وأرتدي الحجاب الشرعي، وأخاف الله، وأحيانًا أجادلهم إلى درجة الخصومة، ولكن دون جدوى، وأحيانًا – أو كثيرًا- ما يُكذِّبون ما أقول، ولكن بعد يوم أعود وأتكلم معهم طمعا في إسلامهم، لأنهم يودونني كثيرًا، وأنا أظل في حيرة من هذه الصداقة، وخصوصًا . إحداهن، فهي لا تؤذيني ولا تسيء إليَّ، ولكني أخاف الله تعالى، وأخشى أن يكون على إثم في صداقتي لها، وإخلاصي لها، ولكن يعلم الله أنني أطمع كثيرًا في دخولها ورفاقها في الإسلام، ولذلك حافظت على علاقتي بها، فهل علي شيء في هذا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا شك أن المسلم يجب عليه أن يبغض أعداء الله، وأن يتبرأ منهم؛ لأن هذه هي طريقة الرسل وأتباعهم، قال الله تعالى: ﴿ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أَسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَ وا مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ ﴾ [الممتحنة: ٤] وقال تعالى: ﴿ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا ءَابَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أَوَلَيْكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحِ منة ﴾ [المجادلة: ٢٢].

وعلى هذا فلا يحل لك أن يقع في قلبك محبة ومودة لأعداء الله، الذين هم  أعداء لك في الواقع، قال الله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ ﴾ [الممتحنة: ١]. أما كونك تعاملينهم باللين والرفق طمعا في إسلامهم وإيمانهم فهذا لا بأس به؛ لأنه من باب التأليف على الإسلام ولكن إذا أيست منهم فعامليهم بما يستحقون أن تعامليهم به.

تقول السائلة: ماذا عن مودتهم أكثر من المسلمين، أو عن مدحهم؟ أو ربما يكون مدحهم بصفة عامة، كمن يقول مثلا: إن المسيحيين -أو غير المسلمين- قد يكونون أفضل من المسلمين في بعض المعاملات، أو في شيء بصفة عامة؟

فأجاب رحمه الله تعالى : لا شك أن الذي يوادهم أكثر من المسلمين قد فَعَل محرَّمًا عظيما، فإنه يجب عليه أن يحب المؤمنين، وأن يحب لهم ما يحب لنفسه، أما أن يواد أعداء الله أكثر من المسلمين فهذا خطر عليه عظيم، وحرام عليه، بل لا يجوز أن يودهم ولو أقل من المسلمين، كما سمعت من الآية: ولَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﴾ [المجادلة: ٢٢]. وكذلك: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ ﴾ [الممتحنة: 1]. وكذلك أيضًا من أثنى عليهم ومدحهم، وفضلهم على المسلمين في العمل وغيره، فإنه قد فَعَل إثما، وأساء الظن بإخوانه المسلمين، وأحسن الظن بمن ليس أهلا لإحسان الظن. والواجب على المؤمن أن يقدم المسلمين على غيرهم في جميع الشئون؛ في الأعمال وفي غيرها، وإذا حصل من المسلمين تقصير فالواجب عليه أن ينصحهم، وأن يحذرهم، وأن يبين لهم مغبة الظلم، لعل الله أن يهديهم على يده.

مطالب مرتبط:

(۵۱۸) حكم سفر به سرزمین كفار برای تفریح

تردیدی نیست که انسان هر اندازه در تقوا و پایبندی قوی باشد، سفر به سرزمین کافران برای وی خطرناک است؛ لذا حرام یا مکره مگر این ‌که بنا بر نیاز باشد که البته تفریح و گردش، ضرورت به شمار نمی‌رود.

ادامه مطلب …

(۵۱۰) محبت به خاطر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ چگونه است؟

بدین صورت است که فرد را به خاطر عبادت‌کار بودن و نیکوکار بودنش دوست داشته باشید، نه به خاطر مال، پیوند خویشاوندی، اخلاق خوب، ظاهر و چهره و... ؛ بلکه فقط او را به خاطر دین‌داری و تقوای وی دوست داشته باشید. این محبت به خاطر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است.

ادامه مطلب …

(۵۲۳) حکم همراه شدن در خوردن و نوشیدن با نصاری

اما معاشرت و خورد و نوش با آنان شایسته نیست؛ بلکه شایسته است دوستان و همراهان مسلمان را برای خود برگزینی تا در طاعت و فرمان‌برداری از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و انجام عبادات به تو کمک کنند و از غیر مسلمانان دوری کنی.

ادامه مطلب …

(۵۲۹) چگونگی تعامل با نزدیکانی که نماز نمی‌خوانند

قبل از هر چیز، کسانی که اصلا نماز نمی‌خوانند را ابتدا با صحبت، کتاب‌ها و نوارهای دینی، نصیحت کنید؛ اگر از ترک نماز، دست کشیدند که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بخشنده‌ و مهربان است اما اگر نپذیرفتند و بر روش خود اصرار ورزیدند، واجب است با آنان قطع ارتباط کرده و از آنان دور شوید.

ادامه مطلب …

(۵۳۰) چگونگی تعامل با فرزندان خانواده که نماز نمی‌خوانند

وقتی یک از فرزندان خانواده چنین حالتی دارد بر خانواده واجب است او را دوست نداشته باشند زیرا اگر او را دوست بدارند در حقیقت، دشمنان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را دوست داشته‌اند زیرا شخص کافر، دشمن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است.

ادامه مطلب …

(۵۲۲) حکم معاشرت با نزدیکان کم نماز

به نظر من به مصلحت بنگرید؛ اگر همراهی شما با او در خوردن، نوشیدن و حضور در مجالس سبب می‌شود که قلبش نرم گردد و به شما گرایش پیدا کند، این کار را انجام دهید.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه