شنبه 5 محرم 1448
۳۰ خرداد ۱۴۰۵
20 ژوئن 2026

(۴۱۸) حکم خشک کردن پرندگان (تاکسیدرمی)

(۴۱۸) سوال: آیا خشک کردن پرندگان (تاکسیدرمی) و قرار دادن آن در خانه برای زینت، جایز و درست است؟

جواب:

اصل این است که خشک کردن پرندگان بعد از ذبح آن‌ها به طور شرعی، جایز است؛ اما اگر سبب هدر دادن مال شود، از این جهت درست نیست و از آن منع می‌شود زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «نَهَى عَن إِضَاعَةِ المَالِ»۱ : (از هدر دادن و تباه کردن مال، نهی نمود) هدر دادن و تباه کردن مال همان هزینه کردن آن در موارد بی‌فایده است. البته اگر فایده‌ داشته باشد، اشکالی ندارد؛ مثل: معرفی مخلوقات الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به مردم که بیان‌گر قدرت بی‌انتهای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و کمال حکمت او است اما از این ترس دارم که برخی افراد برای خرید این حیوانات خشک شده، مال هنگفتی را صرف کنند و در حق خانواده که نفقه‌ی آنان واجب است کوتاهی کنند یعنی چیزی که واجب است را به خاطر چیزی که واجب و ضروری نیست بلکه سودی جز هدر دادن مال ندارد، رها کنند.

***


  1. صحیح بخاری: كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس، باب ما ينهى عن إضاعة المال، شماره (٢٤٠٨). ↩︎

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل من العراق: هل يصح تحنيط الطيور، ووضعها في المنزل لغرض الزينة ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الأصل في تحنيط الطيور – بعد أن تذبح ذبحًا هذه شرعيا- أنه جائز، لكن إذا كان في ذلك إضاعة للمال فإنه قد يمنع منه من الناحية؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ». وإضاعة المال صرفه في غير فائدة. أما إذا كان هناك فائدة؛ مثل إطلاع الناس على مخلوقات الله -عز وجل-، التي تدل على تمام قدرته -سبحانه وتعالى-، وكمال حكمته، فإن هذا لا بأس به؛ لما فيه من المصلحة، وأخشى أن بعض الناس يشتري هذه الحيوانات المحنطة بثمن كثير باهظ، مع أنه قد يقصر على أهله، ومن تلزمه نفقتهم، فيدع أمرًا واجبًا لأمر ليس بواجب، بل لأمر ليس فيه إلا إضاعة المال.

مطالب مرتبط:

(۴۲۳) حکم فروش اسباب‌بازی و عروسک کودکان

اصل در مورد مجسمه‌های حیوانات، حرام بودن آن است و نگهداری آن برای کودک و بزرگ‌سال نیز جایز نیست و حرام است و چیزی که نگهداری آن حرام باشد خرید و فروشش نیز حرام خواهد بود...

ادامه مطلب …

(۴۲۶) حکم نگهداری عروسک‌های موجودات دارای روح

بهتر است مسلمان از چیزی که شبهه در آن وجود دارد خودداری نماید اما با این وجود، می‌تواند این اسباب‌بازی‌ها و عروسک‌ها را نزد کودکان باقی بگذارد و آن را با آب نرم کند و چهره‌اش را تغییر دهد تا خلقتش تغییر کند و چهره‌ی کاملی نداشته باشد تا کودکان با آن بازی کنند....

ادامه مطلب …

(۴۱۹) نقاشی کردن موجودات زنده‌ی دارای روح

نقاشی و تصویرگری با دست، حرام است و به طور کلی تفاوتی ندارد که ساخت مجسمه یا نقاشی کردن و رنگ آمیزی باشد زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تصویرگران را لعنت نموده است ....

ادامه مطلب …

(۴۱۰) حكم جمع آوری و نگهداری عکس‌های شخصی که از دنیا رفته

نگهداری عکس‌های شخص مُرده؛ این کار، جایز نیست بلکه واجب است بلافاصله بعد از مرگش آن عکس‌ها سوزانده شود زیرا انسان به شخص مرده بیشتر از شخص زنده وابسته می‌شود...

ادامه مطلب …

(۴۱۲) تصاویر فوتوگرافی

صاویر حک شده از جنس چوب و سنگ یا ساخته شده از گِل، خمیر و... که نقش چیز زنده‌ی دارای روح بر آن است، حرام است زیرا هم‌ترازی با آفرینش الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آن وجود دارد...

ادامه مطلب …

(۴۱۷) حکم نقاشی کردن مناظر طبیعی

نقاشی کردن درختان، دریا، رودخانه، خورشید، ماه، ستارگان، کوه‌ها و... از آفریده‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و تلاش برای زیبا و دقیق بودن آن تصاویر تا حدی که گمان شود منظری طبیعی است، جایز است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه