سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۴۰۹) استفاده از اثر انگشت به جای عکس و تصویر

(۴۰۹) سوال: پاسخ شیخ محمد عثیمین را در مورد حرام بودن تصویر شنیدم؛ ایشان استفاده از عکس یا حمل و نگهداری آن برای شناسنامه و… اگر ضرورت باشد را جایز دانست و این که جایز بودن آن در صورت نیاز از آسانی دین است. آیا آسان‌تر نیست که به جای عکس و تصویر از اثر انگشت استفاده شود تا جای هیچ شک و شبهه‌ای برایمان باقی نماند؟

جواب:

استفاده از اثر انگشت برای همه‌ی بسیار دشوار است زیرا فقط برخی از مردم آن را می‌شناسند و شرطش نیز این است که اثر انگشت با میزان جوهر مشخصی زده شود و اگر جوهر کافی استفاده نشود، واضح و درست نخواهد بود؛ بدین خاطر استفاده از اثر انگشت به جای عکس به نظرم دشوارتر می‌رسد چون گاهی اگر شخص چند اثر انگشت هم بزند مشخص نمی‌شود. همچنین امکان دارد دچار خدشه و… شود که اگر دچار کم‌ترین تغییری شود، نتیجه‌ی درستی از آن به دست نمی‌آید لذا نظرم چنین است که این وسیله نمی‌تواند جایگزین تصویر شود.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل أبو حمد: استمعت إلى إجابة الشيخ محمد العثيمين بتحريم الصور؛ حيث أجاز استعمال أو حمل الصور على التابعية مثلا إذا اعتبرها ضرورة، وأنها من يسر الدين أليس من الأيسر أن يستعمل البصمة بدل الصورة، لكي لا يبقى لدينا أدنى شك بالحرام؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الإحاطة بالبصمة صعبة جدا؛ لأنه لا يعرفها إلا أفراد من الناس، وبشرط أن توضع البصمة على قدرٍ معين من الحبر أو شبهه؛ لأنه إذا زاد لم تنضبط العلامة، وإذا نقص كذلك لم تنضبط. فمن أجل هذا نرى أن استعمال البصمة بدلا من الصورة قد تكون أعظم وأشق؛ لأن الإنسان ربما يضرب على الورقة ببصماته عدة مرات فلا يمكن ضبطها، ثم هي عرضة أيضًا لأن تطرأ عليها حك أو شبهه، فإذا تغيرت أدنى تغير لم يحصل بها فائدة. فلا نرى أن مثل هذه الوسيلة تكفي عن وسيلة التصوير.

مطالب مرتبط:

(۴۲۹) حکم گرفتن عکس یادگاری در مکان‌های مقدس

عکس‌های یادگاری از کعبه، کوه‌های مِنی، کوه عرفه، مسجد نَمِره، مسجد مزدلفه یا مسجد خیف در منی، تا زمانی که به چیزی که از نظر شرعی ممنوع است منجر نشود، اشکالی ندارد.

ادامه مطلب …

(۴۱۰) حكم جمع آوری و نگهداری عکس‌های شخصی که از دنیا رفته

نگهداری عکس‌های شخص مُرده؛ این کار، جایز نیست بلکه واجب است بلافاصله بعد از مرگش آن عکس‌ها سوزانده شود زیرا انسان به شخص مرده بیشتر از شخص زنده وابسته می‌شود...

ادامه مطلب …

(۴۲۱) حکم کتاب‌هایی که دارای تصویر است

شایسته است که وقتی مسلمان، قصد دارد درس‌هایش را در مسجد مرور کند،  درس‌هایی را انتخاب کند که تصویر نداشته باشد....

ادامه مطلب …

(۴۱۲) تصاویر فوتوگرافی

صاویر حک شده از جنس چوب و سنگ یا ساخته شده از گِل، خمیر و... که نقش چیز زنده‌ی دارای روح بر آن است، حرام است زیرا هم‌ترازی با آفرینش الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آن وجود دارد...

ادامه مطلب …

(۴۲۵) حکم لباس‌هایی که دارای تصویر است

لباس‌هایی که تصویر کامل انسان یا حیوان داشته باشد، جایز نیست و علماء رَحِمَهُمُ‌الله گفته‌اند: لباسی که پوشیدن آن برای شخص بالغ حرام است، پوشاندن آن به کودک نیز حرام است....

ادامه مطلب …

(۴۰۸) حکم نگهداری عکس‌های پرسنلی و شناسایی

نگه داشتن عکس‌های یادگاری که در مثلا در آلبوم نگهداری می‌شود، جایز نیست و شایسته نیست که انسان به آن یادگاری وابسته شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه