سه‌شنبه 11 ربیع‌الثانی 1448
۳۰ شهریور ۱۴۰۵
22 سپتامبر 2026

(۳۳۸) حکم شریعت اسلامی در مورد کسانی که نزد پیش‌گویان و جادوگران می‌روند

(۳۳۸) سوال: حکم شریعت اسلامی در مورد کسانی که نزد پیش‌گویان و جادوگران می‌روند چیست؟

جواب:

رأی و نظر ما همان است که جایز نیست زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةٌ»۱ : (هر کس نزد فال‌گیری برود و در مورد چیزی از او بپرسد، چهل شبانه روز نمازش پذیرفته نمی‌شود) این شیوه‌ی بیان، از جمله شیوه‌های بیان تحریم است زیرا عدم پذیرش نماز به مدت چهل شبانه روز به این معنا است که وی مرتکب گناهی شده است. رفتن نزد پیش‌گو نیز همین گونه و از همین جنس است بنا بر این که برخی از اهل علم می‌گویند: عرّاف به تمام کسانی گفته می‌شود که ادعای شناخت امور از طریق غیب را دارند؛ لذا اگر نزد پیش‌گو برود و سخنانش را تأیید ‌کند، به آن‌ چه بر محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نازل شده، کفر ورزیده است؛ زیرا اگر در مورد امری از امور غیبی از او بپرسد و او را تأیید کند فرموده‌ی الله را تکذیب کرده که فرمود: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّه} [النمل: ۶۵]: (بگو: هیچ کس در آسمان‌ها و زمین، جز الله غیب را نمی‌داند) بنابراین هرگز هیچ کس از آینده نمی‌داند و هر کس ادعا کند آن را می‌داند این آیه را تکذیب کرده است.

***


  1. صحیح مسلم: كتاب الآداب، باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان شماره (۲۲۳۰). ↩︎

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل من السودان: ما حكم الشرع فيمن يترددون على الكهان والسحرة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: رأينا أن هذا لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةٌ». وهذا الأسلوب من أساليب التحريم؛ لأن منع قبول صلاته أربعين ليلة يدل على أنه أتى إنما، وكذلك من أتى كاهنا فإن إتيان الكاهن من جنس إتيان العراف، على أن بعض أهل العلم يقولون : إن العراف اسم لكل من يدعي معرفة الأمور عن طريق الغيب. فإن أتى كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وذلك لأنه إذا سأله عن أمر من أمور الغيب فصدقه به، فقد كذب قول الله تعالى: ﴿ قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ ﴾ [النمل: ٦٥]. فلا أحد يعلم المستقبل أبدًا، ومن ادعى علمه فقد كذب هذه الآية.

مطالب مرتبط:

(۳۲۷) حقیقت دراویش

این که خود را با آهن و... می‌زنند اما آسیبی به بدنشان نمی‌رسد نیز دلیلی برای  درست بودن ادعاهای آنان، این ‌که از اولياء الله هستند و کرامت دارند، نیست بلکه از انواع جادو است که چشمان مردم را با آن جادو می‌کنند....

ادامه مطلب …

(۳۲۲) آیا شخص ساحر، كافر است؟

سحر دو نوع است: نوع اول: کفر و برگرفته از شیاطین است؛ نوع دوم: سحری که ظلم و تجاوز است...

ادامه مطلب …

(۳۴۲) حکم رفتن نزد جادوگر یا فال‌گیر برای درمان بیماری

این کار، حرام است و رفتن نزد جادوگر و فال‌گیر حرام است و مادامی که حرام است، جایز نیست انسان نزد آنان برود...

ادامه مطلب …

(۳۳۹) حکم شخصی که ادعا کند زمان مرگ مردم را می‌داند

اگر کسی این مرد را تأیید کند به آن ‌چه بر محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نازل شده، کفر ورزیده است زیرا چیزی را تصدیق کرده که با این فرموده‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تناقض دارد ...

ادامه مطلب …

(۳۴۳) حکم کمک گرفتن از ساحران برای استخراج گنج‌

این کار، جایز نیست زیرا این طلسم‌هایی که با آن جن‌ها را حاضر می‌کنند و به خدمت می‌گیرند غالبا خالی از شرک نیست و شرك نیز بسیار خطرناک است...

ادامه مطلب …

(۳۲۶) باطل کردن سحر با روش‌های مباح

راه حل چنین است که می‌گوییم: باز کردن و باطل کردن سحر، دو نوع است: نوع اول: بدین صورت که با استفاده از وسیله‌های حرام باشد م: چنان که گشودن و باطل کردن سحر با روش‌های مباح...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه