پنج‌شنبه 14 شوال 1447
۱۳ فروردین ۱۴۰۵
2 آوریل 2026

(۲۵۴) حکم آرزو کردن مرگ برای مسلمان

(۲۵۴) سوال: آیا برای مسلمان جایز است در این دنیای فانی پس از مبتلا شدن به مشکلات و گرفتاری‌ها آرزوی مرگ کند؟

جواب:

خیر؛ جایز نیست به خاطر سختی و ضرری که به او رسیده آرزوی مرگ کند بلکه واجب است صبر نماید، امید اجر و پاداش داشته باشد، با سختی مبارزه کند و به وسیله‌ی راهنمایی و نصیحت برادرانش از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای دفع چنین کارهای ممنوع و حرام، کمک بگیرد.

شاید زنده بودنش برای نصیحت و راهنمایی دیگران و دعوت کردن آنان به سوی الله، بهتر از این باشد که بمیرد و پرونده‌ی اعمالش بسته شود زیرا هرگاه انسان بمیرد، پرونده‌اش بسته می‌شود اما اگر زنده باشد و مؤمن باشد هر چه برایش رخ دهد خیر است همان طور که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «إن أَصَابَتهُ سَرَّاءَ شَكَرَ فَكَانَ خَيراً لَهُ وَإن أَصَابَتهُ ضَرَّاءَ صَبَرَ فَكَانَ خَيراً لَهُ»: (اگر نعمتی برایش فراهم شود، شکر و سپاس می‌نماید و این برایش خیر است و اگر مشکلی برایش پیش آید، صبر و شکیبایی می‌ورزد و این برایش خیر است) انسان باید صبر پیشه کند، به اجر و پاداش امیدوار باشد، به قضای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ راضی باشد و بداند که محال است انسان بر یک حالت باقی بماند و مشکلات باید برطرف ‌شوند همان طور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «وَاعلَمْ أَنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَربِ، وَأنَّ مَعَ العُسرِ يُسراً»: (بدان که پیروزی با صبر است، با هر اندوهی فرج و گشایش همراه است و همراه هر سختی، آسانی است).

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للمسلم أن يتمنى الموت بعد أن يصطدم بأشياء وأمور لا تجوز في هذه الدنيا الفانية؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يجوز هذا لا يجوز للإنسان أن يتمنى الموت لضر نزل به، بل الواجب عليه أن يصبر ويحتسب ويكابد، ويستعين بالله -عز وجل- في درء هذه المحظورات، أو المحرمات، بنصح إخوانه وإرشادهم.

ولعل بقاءه من أجل النصح والإرشاد والدعوة إلى الله خير من أن يموت وينقطع عمله، فإن الإنسان إذا مات انقطع عمله، وإذا بقي في الدنيا وهو مؤمن فإن أمره كله خير كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: «إن أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ». 

وعلى الإنسان أن يصبر ويحتسب ويرضى بقضاء الله -سبحانه وتعالى-، ويعلم أن دوام الحال من المحال، وأن الأمور لا بد أن تنفرج، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصَرَ مع الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ، وَأَنَّ مع العُسْرِ يُسْرا».

مطالب مرتبط:

(۲۴۷) فرق بین قضا و قدر

این دو کلمه هرگاه جدا ذکر شوند، به یک معنا هستند و هرگاه با هم استفاده شوند، معنای مستقلی دارند. هرگاه گفته شود: قضا (بدون ذکر قدر) شامل هر دو می‌‌شود و هرگاه گفته شود: قدر (بدون ذکر قضا) شامل هر دو می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۱۹۹) لطفا درباره‌ی زندگانی برزخ توضیح دهید

زندگانی برزخی همان حیاتی است که بین مرگ انسان و برپایی قیامت خواهد بود. گاهی انسان با قرار داده شدن در قبر در زمین دفن می‌شود، گاهی به دریا می‌افتد که ماهی‌ها وی را می‌خورند و گاهی نیز در خشکی، پرندگان و حیوانات وحشی وی را می‌خورند؛ اما همه‌ی این افراد، زندگانی برزخ را تجربه می‌کنند....

ادامه مطلب …

(۱۸۳) آیا مسیح دجال همان ابن ‌صیاد است؟

صحیح این است که ابن ‌صیاد آن دجالی که در آخر الزمان برانگیخته می‌شود، نیست؛ بلکه دجالی از دجال‌ها می‌باشد که در پیش ‌بینی همانند کاهنان است  اما آن دجالی که در نزدیکی روز قیامت بر  انگیخته می‌شود و عیسی بن مریم عَلَيْهِ‌السَّلَام  وی را به قتل می‌رساند نیست....

ادامه مطلب …

(۲۴۱) آیا حور عین فقط خاص مردان است؟

بنا بر ادله‌ از قرآن و سنت، برخی احکام، خاص مردان و برخی دیگر خاص زنان است. بنابراین اگر دلیلی وجود داشته باشد که دلالت بر اختصاص مردان یا زنان به یک حکم باشد به اقتضای دلیل است....

ادامه مطلب …

(۱۸۸) آیا کسی که در رمضان یا روز جمعه از دنیا برود به عذاب قبر دچار نمی‌شود؟

عذاب قبر برای هر کسی که مستحق آن باشد، ثابت است لذا فرقی ندارد روز جمعه، رمضان یا هر وقت دیگر از دنیا برود. ....

ادامه مطلب …

(۲۰۷) تصحیح خطایی در مورد قیامت

هرگاه قیامت برپا شود، همه‌ی مردم اعم از مسلمان و کافر، این روز بزرگ را می‌بینند و شدت اندوه، سختی‌ها و غم آن روز به آنان می‌رسد؛ اما الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را بر مسلمان آسان می‌گرداند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه