پنج‌شنبه 24 شعبان 1447
۲۳ بهمن ۱۴۰۴
12 فوریه 2026

(۱۹۵) آیا وقتی انسان در قبرش دفن شود، روح به جسدش باز می‌گردد؟

(۱۹۵) سوال: مرگ انسان به معنای خروج روح از جسد است. آیا وقتی در قبرش دفن شود، روح به جسد بازمی‌گردد یا جای دیگری می‌رود؟ اگر در قبر، روح به جسدش بازگردانده می‌شود، بازگشت آن چگونه است؟

جواب:

از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که هرگاه فردی بمیرد، روحش در قبر به وی بازگردانده می‌شود و درباره‌ی پروردگار، دین و پیامبرش مورد سؤال قرار می‌گیرد. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مؤمنان را با سخن ثابت در زندگانی دنیا و آخرت، ثابت قدم نگه می‌دارد. مؤمن می‌گوید: پروردگارم الله است، دینم اسلام و پیامبرم محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است اما کافر یا منافق می‌گوید: هاه هاه نمی‌دانم، شنیدم مردم چیزی می‌گویند و من نیز همان را گفتم. برگشتن روح به بدن در قبر مانند وجود روح در بدن در دنیا نیست؛ زیرا قبر، زندگانی برزخی است که حقیقت آن را نمی‌دانیم چون درباره‌ی آن خبری به ما داده نشده است؛ هر امر غیبی که از آن باخبر نباشیم نیز واجب است درباره‌اش توقف و سکوت کنیم؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَلَا تَقفُ مَا لَیسَ لَكَ بِهِۦ عِلمٌ إِنَّ ٱلسَّمعَ وَٱلبَصَرَ وَٱلفُؤَادَ كُلُّ أُولَـئِكَ كَانَ عَنهُ مَسؤولا} [إسراء ۳۶]: «از آن چه به آن علم نداری، پیروی نکن، بدون شک گوش و چشم و دل، هر یک از این‌ها باز خواست می‌شوند».

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إن موت الإنسان يعني خروج الروح من الجسد، وعندما يدفن في القبر هل ترد الروح إلى جسده أم أين تذهب؟ وإذا كانت ترد الروح إلى الجسد في القبر فكيف يكون ذلك؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الميت إذا مات فإنها تعاد روحه إليه في قبره، ويسأل عن ربه ودينه ونبيه فيثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، فيقول المؤمن: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد وأما الكافر أو المنافق فإنه إذا سئل يقول: ها، ها لا أدري، سمعت الناس يقولون شيئًا فقلته. وإعادة الروح إلى البدن في القبر ليست كحصول روح الإنسان في بدنه في الدنيا، لأنها حياة برزخية ولا نعلم كنهها، إذ إننا لم نخبر عن كنه هذه الحياة، وكل الأمور الغيبية التي لم نُخْبَر عنها فإن واجبنا نحوها التوقف، لقول الله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمُ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَبِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: ٣٦].

مطالب مرتبط:

(۲۱۹) آیا پل صراط ویژگی مشخصی دارد؟

پل صراط، پلی است که بر دوزخ نصب شده است و مؤمنان برای ورود به بهشت - الله ما و شما را از آن‌ها قرار دهد - از آن می‌گذرند، افراد به تناسب کردارشان بر آن عبور می‌کنند....

ادامه مطلب …

(۲۷۰) در امان ماندن از چشم‌ زخم

برای درمان چشم زخم بعد از وقوع آن نیز اسبابی جود دارد؛ از جمله: قرائت بر کسی ‌که چشم خورده است، همچنین به شخصی که چشم زده، دستور دهند که وضو بگیرد و آن چه از آب وضو که از او می‌ریزد را جمع کنند و بر فرد چشم ‌خورده بریزند و از آن بنوشد ...

ادامه مطلب …

(۱۸۱) اولین علامت بزرگ قیامت

طلوع خورشید از مغرب، در پایان رخ می‌دهد زیرا دجال، یأجوج و مأجوج و نزول عیسی عَلَيْهِ‌السَّلَام  قبل از طلوع خورشید از مغرب است.

ادامه مطلب …

(۲۷۲) رقیه‌ی شرعی برای چشم ‌زخم

درمان چشم زخم این است که از فردی که چشم زده خواسته شود غسل کند و آب غسل که از بدنش می‌ریزد به بیمار داده می‌شود تا از آن بنوشد و روی خود بریزد که این از جمله راه‌های درمان است...

ادامه مطلب …

(۲۵۱) حکم ایمان به قدر چیست؟

ایمان به قدر واجب است و جایگاهش در دین چنین است که از ارکان شش‌‌گانه‌‌ی ایمان است...

ادامه مطلب …

(۲۶۱) آیا انسان به‌ خاطر اشتباهات و گناهانش بازخواست و مجازات می‌شود در حالی که برایش مقدر شده؟

بله، انسان به خاطر گناهانش مجازات می‌شود مگر این که گناهی غیر از شرک باشد که تحت مشيت و خواست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قرار دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه