جمعه 1 شوال 1447
۲۹ اسفند ۱۴۰۴
20 مارس 2026

(۱۴۶) حکم خواندن انجیل

(۱۴۶) سوال: حکم کسی که انجیل می‌خواند چیست؟ حلال است یا حرام؟ نظر به این که قرآن نیز می‌خواند.

جواب:

تلاوت کتاب‌های گذشته غیر از قرآن کریم به دو قسمت تقسیم می‌شود:

قسمت اول: خواننده آگاه به شریعت باشد و آن‌ را بخواند تا حجت را بر طرف داران آن کتاب‌ها مبنی بر صدق آنچه اسلام آورده برپا کند؛ تلاوت در این حالت، وسیله‌ای برای رسیدن به امری پسندیده است؛ بنابراین تلاوتش نیز پسندیده خواهد بود.

قسمت دوم: یک عامی که شریعت را نمی‌شناسد آن را بخواند و تلاوت کند و هدفش رهنمود گرفتن به وسیله‌ی این کتاب‌ها باشد که در این ‌صورت، حرام است؛ یعنی این مطالعه بر او حرام است. چون جایز نیست رهنمود گرفتن از کتاب‌های گذشته صورت گیرد در حالی ‌که قرآن کریم را در اختیار دارد که کتاب‌های قبل از خود را تصدیق نموده و بر آن‌ها چیره گشته است. رهنمود گرفتن از غیر از آنچه پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آورده جایز نیست.

این خلاصه‌ی جواب در مورد خواندن و مطالعه‌ی کتاب‌های غیر مسلمانان است.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما هو الحكم في الذي يقرأ بالإنجيل؟ فهل هو حلال أم حرام، مع العلم أنه يتلو القرآن؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: تلاوة غير القرآن الكريم من الكتب السابقة تقسم إلى قسمين:

أحدهما: أن يكون التالي عالما بالشريعة ويتلوها ليقيم الحجة على معتنقيها بصدق ما جاء به الإسلام فالتلاوة هنا وسيلة إلى أمر محمود فتكون محمودة.

والقسم الثاني: أن تكون التلاوة من عامي لا يعرف الشريعة، ويقصد الاهتداء بهذه الكتب، فهذه حرام عليه أي هذه التلاوة حرام عليه، لأنه لا يجوز أن يسترشد بالكتب السابقة وعنده هذا القرآن الكريم الذي كان مصدقًا لما بين يديه من الكتب ومهيمنا عليها، ولا يجوز الاهتداء بغير ما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم، هذا هو خلاصة الجواب في مسألة مطالعة كتب غير المسلمين.

مطالب مرتبط:

(۱۴۵) چگونگی تعامل با کتب نصاری

نظرم این است که واجب است آن‌ها را بسوزاند و جایز نیست که آن‌ها را به نصاری تحویل بدهد.

ادامه مطلب …

(۱۵۰) معنای «قرآن حادث و مخلوق نیست» چیست؟

کسی که بگوید: قرآن مخلوق است، مبتدع و گمراه است؛ زیرا قرآن، کلام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و کلام از صفات الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و صفات خالق، مخلوق نیست؛ ائمه‌ی اهل سنت، بر شخصی که چنین بگوید که قرآن مخلوق است به شدت انکار نموده و سخنش را ناپسند دانسته‌اند....

ادامه مطلب …

(۱۵۱) فرق نبی و رسول

آن چه نزد علما مشهور است چنین است که نبی، کسی است که شریعت بر او وحی شده ولی به تبلیغ آن، امر نشده است اما رسول، شریعت بر او وحی شده و به تبلیغ آن امر شده است؛ این نظر جمهور علما است....

ادامه مطلب …

(۱۴۳) آیا کتب شریعت‌های گذشته به ‌وسیله‌ی قرآن منسوخ شده‌اند؟

کتاب‌های گذشته با قرآن کریم منسوخ شده‌اند؛ بدین معنا است که قرآن کریم بر تمامی کتاب‌های گذشته، حاکم و چیره است و ناسخ تمام کتاب‌های پیش از خود است.....

ادامه مطلب …

(۱۴۹) آیا عربی بودن قرآن می‌تواند عذری برای غیر عرب زبانان باشد؟

خیر، عذر و حجت نیست؛ بلکه بر آن‌ها واجب است زبان قرآن‌ را فرا گیرند؛ چون زمانی‌ که فهم قرآن و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به فراگیری زبان عربی وابسته باشد یادگیری آن نیز واجب می‌شود‌...

ادامه مطلب …

(۱۵۲) فرق بین انبیاء و رُسُل

تمام انبیا که در قرآن ذکر شده‌اند، رُسُل هستند؛ حتی اگر با وصف نبوت ذکر شده باشند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه