چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۱۲۵۹) حدیث عمره در ماه رمضان معادل حج با پیامبر

(۱۲۵۹) سوال: صحت این حدیث تا چه اندازه است: «عمره‌ای در رمضان معادل یک حج به همراه من است»؟[۱]

جواب:

این حدیث را امام مسلم در صحیح با دو لفظ روایت کرده: اولی: «عمره‌ای در رمضان معادل با یک حج است» و دومی: «عمره‌ای در رمضان معادل یک حج به همراه من است». این نشان می‌دهد که عمره گذاردن در رمضان نسبت به سایر ماه‌ها مزیت دارد. بنا بر این وقتی انسان در رمضان به مکه رفت و از آنجا برای عمره، احرام بست و عمره را ادا نمود، ثوابی که پیامبرﷺ در این حدیث ذکر کرد، به او می‌رسد.


[۱] صحیح بخاری: باب جزاء الصید و نحوه، باب حج النساء، حدیث شماره (۱۸۶۳). صحیح مسلم: کتاب الحج، باب فضل العمرة فی رمضان، حدیث شماره (۱۲۵۶). از ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا با این لفظ: « فَعُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً. أو حجة معي».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل ما صحة هذا الحديث: «عُمْرَة في رمضان تَعْدِل حِجَّة مَعِي»؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بلفظين: أحدهما: «عمرة في رمضان تَعْدِل حِجّة». والثاني: «عمرة في رمضان تَعْدِل حِجَة مَعِي». وهو دليل على أن العمرة في رمضان لها مَزيَّة عن غيره من الشهور، فإذا ذهب الإنسان إلى مكة في رمضان وأحرم للعمرة وأداها، فإنه يحصل له هذا الثواب الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۱۲۲۵) خواندن سوره‌ی کافرون هنگام خواب

خواندن سوره کافرون هنگام خواب، به ثبوت نرسیده است. اما در این سوره اخلاص وجود دارد و به همین خاطر این سوره و سوره قل هو الله، اخلاص نام دارند

ادامه مطلب …

(۱۰۹۲) حکم صلوات فرستادن بر پیامبر در روز جمعه

درود فرستادن بر پیامبرﷺ، ادای قسمتی از حقی است که ایشان بر امت دارند؛ زیرا حقی که ایشان بر امت دارند، حق بزرگی است و باید ادا شود

ادامه مطلب …

(۱۲۳۹) حدیث درخواست شفاعت کور از رسول الله

در صحت این حدیث اختلاف وجود دارد. اما در صورت صحت حدیث، معنای آن بر خلاف چیزی است که به ذهن متبادر می‌شود و نیاز به دقت در فهم آن دارد

ادامه مطلب …

(۱۰۷۶) جمع بین احادیث وعده و وعید

مرتکب کبیره در صورتی که مورد عفو الهی قرار نگیرد و هیچ یک از دیگر اسباب عفو شدن برای او وجود نداشته باشد، به اندازه گناهش در جهنم عذاب می‌بیند

ادامه مطلب …

(۱۱۲۸) در یک شب دو وتر وجود ندارد

جایز نیست انسان در یک شب، دو بار نماز وتر بخواند. زیرا خواندن وتر به هدف ختم بخشیدن به نماز شب است و اگر نماز را پایان داد، نماز وتر بی معناست

ادامه مطلب …

(۱۰۸۵) انتقال قلب از یک جسم به جسم دیگر

قلب رهبری بدنی را بر عهده دارد که در آن آفریده شده است. اگر به بدنی دیگر انتقال یافت، شرط نیست که رهبری اعضای آن بدن را نیز به عهده بگیرد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه