پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۱۲۳۰) نظر شرع در مورد ازدواج شغار

(۱۲۳۰) سوال: نظر شرع در مورد ازدواج «شِغار» چیست؟ آیا حدیثی که می‌گوید: «در اسلام، ازدواج شغار وجود ندارد»،[۱] صحیح است؟

جواب:

نظر من در مورد ازدواج شغار، حرمت آن است. زیرا چنان که در حدیث ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا می‌آید و نیز در حدیثی که در سوال ذکر شد، پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «در اسلام، ازدواج شغار وجود ندارد» و از آن نهی می‌کند. ازدواج شغار این است که مردی دخترش را به عقد مرد دیگری در آورد به این شرط که آن مرد نیز دختر خود را به عقد او در آورد و مهریه‌ای در کار نباشد، یا با به کار بردن یک حیله‌ی شرعی، مهریه‌ی ناچیزی بدهند.

شغار به این خاطر حرام و باطل است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ} [نساء: ۲۴]. (و غیر از این برای شما حلال است که زنانی را به وسیله‌ی مال خود، طلب نمایید). که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حلال شدن زن را مشروط به دادن مال – به عنوان مهریه – کرده است. همچنین در حدیث می‌آید که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از شغار نهی کرده‌اند.[۲]

***


[۱] صحیح مسلم: کتاب النکاح، باب تحریم نکاح الشغار و بطلانه، حدیث شماره (۱۴۱۵). از عبدالله بن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا با این لفظ: «أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ».

[۲] صحیح بخاری: کتاب النکاح، باب الشغار، حدیث شماره ۴۸۲۲. صحیح مسلم: کتاب النکاح، باب تحریم نکاح الشغار و بطلانه، حدیث شماره (۱۴۱۵). از عبدالله بن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا با این لفظ: «أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما رأي الشرع في نظركم في زواج الشغار؟ وهل الحديث الذي يقول: «لا شغار في الإسلام» صحيح؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نظري في نكاح الشغار أنه حرام؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه، كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وكما في الحديث الذي أشار إليه السائل حيث قال: «لا شغار في الإسلام». والشغار أن يُزَوِّج الرجل مُوَلِّيته على أن يُزَوِّجَه الآخر مُوَلِّيَتَه بدون مهر، أو يُسمَّى لهما مهر قليل على سبيل الحيلة. وإنما كان الشغار مُحرّما باطلا لأن الله -تعالى- قال: ﴿ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا أَمْوَالِكُم ﴾ [النساء: ٢٤] فجعل الله -تعالى- حِلَّ المرأة مشروطًا بدفع المال، وهكذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «نهى عن الشغار».

مطالب مرتبط:

(۱۰۹۹) تهدیدی که برای کتمان علم آمده است

حدیث در مورد کسی است که در مورد علمی‌از او سوال شود و او آن را بیان نکند. روز قیامت به دهان این شخص افساری از آتش زده می‌شود.

ادامه مطلب …

(۱۰۶۹) برای مرده دعا بهتر است یا اهدای ثواب

یکی از نکاتی که این حدیث به آن اشاره می‌کند این است که بهتر است برای میت به جای اهدای ثواب، دعای خیر کرد. زیرا حدیث دلالت بر آن دارد.

ادامه مطلب …

(۱۲۳۸) رهایی از وسوسه‌هایی که در دل می‌آیند

احادیثی در مورد وساوسی که در قلب انسان ایجاد می‌شوند روایت شده‌اند. راهش این است که انسان از شیطان به الله پناه برد و از این افکار دست بکشد

ادامه مطلب …

(۱۲۵۰) حدیث انس در مورد قنوت نماز صبح

این حدیث صحیح نیست. چون هیچ کدام از کسانی که نماز رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را برای ما وصف کرده‌اند، نگفته‌اند که ایشان جز در هنگام نوازل، در نماز صبح قنوت می‌خواندند

ادامه مطلب …

(۱۱۹۰) افراط و زیاده‌روی در دوستی و دشمنی

این مقوله به عنوان حدیث روایت شده، اما صحیح نیست. ولی معنای آن صحیح است. به این معنی که درست نیست انسان در دوستی زیاده‌روی کند

ادامه مطلب …

(۱۲۱۲) صحت این حدیث تا چه اندازه است

این حدیث ضعیف است، زیرا طلب کردن از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ عبادت به شمار می‌رود و انسان مامور است که هم ذکر و هم دعا کند و بی نیاز از هیچکدام نیست

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه