(۱۱۵۲) فضیلت لا إله إلا الله

(۱۱۵۲) سوال: صحت این حدیث در چه حد است و معنایش چیست؟ از ابوذر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ از رسول اللهﷺ روایت است که فرمودند: «هر کس لا إله إلا الله بگوید وارد بهشت می‌شود. ابو ذر گفت: حتی اگر زنا و دزدی کند؟ فرمود: حتی اگر زنا و دزدی کند. در روایتی دیگر می‌گوید: بر خلاف میل ابوذر». ^[۱]

جواب:

این حدیث صحیح است و رسول اللهﷺ در این حدیث بیان فرموده که هر کس توحید را محقَّق نماید و لا إله إلا الله بگوید، وارد بهشت می‌شود. حتی اگر مرتکب برخی معاصی و گناهان کبیره هم بشود. چون معاصی و گناهان کبیره او را از ایمان خارج نمی‌کنند. این مذهب حق – مذهب اهل سنت و جماعت – است که انسان با ایمان خود، مومن و با گناه کبیره‌ای که مرتکب می‌شود، فاسق است و با ارتکاب گناهان کبیره، از دایره‌ی ایمان بیرون نمی‌شود. مثلا شخصی که مرتکب قتل شده باشد، کارش یکی از بزرگ‌ترین گناهان است. اما با این حال کافر نمی‌شود و از اسلام خارج نیست.

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در موضوع دو گروهی که با هم می‌جنگند به ما دستور می‌دهد که بین آنها صلح ایجاد کنیم. ایشان می‌فرماید: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [حجرات: ۱۰]: (همانا مومنان برادرند، پس بین برادرانتان صلح ایجاد کنید). این دلالت دارد که انسان به خاطر ارتکاب گناهان کبیره از ایمان و اسلام خارج نمی‌شود. بلکه حتی اگر زنا و سرقت کند، باز هم وارد بهشت می‌شود. اما به خاطر گناه کبیره‌ای که مرتکب شده، مستحق عذاب است. اگر آن گناه کبیره دارای حد باشد که حدش در دنیا بر او اجرا می‌شود و اگر حد نداشته باشد، در آخرت مورد بازخواست و معاقبه قرار می‌گیرد. این به اراده‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بستگی دارد. چون الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [نساء: ۴۸]: (الله شرک را نمی‌بخشد و غیر از آن هر چه که باشد، برای هر کس که بخواهد، می‌بخشد).

***

^[۱] صحیح بخاری: کتاب اللباس، باب الثیاب البیض، حدیث شماره (۵۴۸۹). صحیح مسلم: کتاب الإیمان، باب من مات لا یشرک بالله شیئا دخل الجنة و من مات مشرکا دخل النار، حدیث شماره (۹۴)، از ابوذر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ. قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ. قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ. قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ ‌أَنْفِ ‌أَبِي ‌ذَرٍّ».

تعداد بازدید: 2

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما مدى صحة هذا الحديث وما معناه؟ عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. فقال أبو ذر: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق وفي رواية على رغم أنف أبي ذر».

فأجاب -رحمه الله تعالى-: هذا الحديث صحيح، ومعناه أن الرسول – عليه الصلاة والسلام – بَيَّن في هذا الحديث أن من حقق التوحيد وقال لا إله إلا الله، فإنه يدخل الجنة ولو عمل بعض المعاصي والكبائر؛ لأن المعاصي والكبائر لا تُخرجه من الإيمان، كما هو المذهب الحق -مذهب أهل السنة والجماعة – أن الإنسان يكون مؤمناً بإيمانه، فاسقا بكبيرته، ولا يخرج من الإيمان بالكبائر، فهاهو الرجل لو قتل نفسًا مُحرَّمة بغير حق فإن ذلك من أكبر الذنوب، ومع هذا لا يكون بهذا كافرًا خارجا من الملة.

وقد أمرنا الله – سبحانه وتعالى في الطائفتين المقتتلتين أن نصلح بينهما، وقال: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ﴾ [الحجرات: ١٠] وهذا دليل على أن الإنسان لا يخرج من الإيمان بفعل الكبائر، فهو يدخل الجنة وإن زنى وإن سرق، ولكن هو مستحق للعذاب على هذه الكبيرة إن كانت ذات حَدٌ في الدنيا فعوقب به، وإلا عوقب به في الآخرة، إلا أن يشاء الله؛ لأن الله يقول: ﴿ إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ ﴾ [النساء: ٤٨].