پنج‌شنبه 2 رمضان 1447
۳۰ بهمن ۱۴۰۴
19 فوریه 2026

(۱۱۳۰) حکم پرده کشیدن بر روی دیوار بدون پنجره

(۱۱۳۰) سوال: حدیثی از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدین معنا وجود دارد که ایشان بر عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا وارد شدند و دیدند که ایشان پرده‌ای به دیوار آویزان کرده است. پس به او گفتند: «ما قومی‌ هستیم که به ما دستور داده نشده دیوارها را بپوشانیم». آیا از این حدیث شریف فهمیده می‌شود که این پرده فقط باید به اندازه پنجره باشد؟ یا اینکه جایز است به اندازه‌ی دیواری که پنجره در آن قرار دارد، بزرگ باشد؛ یعنی در دو طرف پنجره قرار بگیرد؟

جواب:

حدیثی که سائل به آن اشاره کرد، در صحیح مسلم آمده است. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پرده‌ای را بر روی در دید و ناراحتی‌اش از این کار در چهره‌اش هویدا شد. سپس فرمود: «الله به ما دستور نداده که سنگ و گل را بپوشانیم، سپس آن را پاره کرد».[۱]

این حدیث دلیل بر آن است که شایسته نیست کار انسان به جایی برسد که دیوارهای خانه‌اش را با پارچه بپوشاند. کاری که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن خوشش نیامد و اثر آن در چهره‌اش هویدا شد. پس فرمود که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ما را به آن امر نکرده است. اما پرده‌هایی که امروزه از آنها استفاده می‌شود؛ در صورتی که هدف از آن فقط پوشاندن دیوار نباشد، مثلا برای این است که شخص بخواهد پنجره را بپوشاند تا نور خورشید و غیره وارد خانه نشود، اشکالی ندارد؛ زیرا پوشاندن سنگ و گل به حساب نمی‌آید. بلکه برای جلوگیری از آزار و آسیب است. یا به خاطر مصلحتی است که این پرده را زده. اما در صورتی که فقط برای زینت باشد، شامل حدیث می‌شود و بهتر است انجام نگیرد.

***


[۱]  صحیح مسلم: کتاب اللباس و الزینة، باب تحریم تصویر صورة الحیوان و تحریم اتخاذ ما فیه صورة غیر ممتهنة بالفرش و نحوه و أن الملائکة علیهم السلام لا یدخلون بیتا فیه صورة و لا کلب، حدیث شماره (۲۱۰۷). از ام المومنین عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا با این لفظ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ ‌نَكْسُوَ ‌الْحِجَارَةَ وَالطِّينَ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سمعت حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه أنه دخل على عائشة رضي الله عنها ووجدها قد وضعت سِتّرًا على الجدار – وهو ما يسمى بالستائر في عصرنا الحالي- فقال لها: «نحن قوم لم تُؤمَر بتغطية الحوائط أو الجدران». فهل يُفهم من هذا الحديث الشريف أنه يجب أن تكون مثل هذه الستائر على قدر فتحة النافذة أم يجوز أن تكون بعرض الحائط الذي توجد به النافذة، أي أن تكون على جانبي النافذة؟ أفيدونا بارك الله فيكم.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الحديث الذي أشار إليه السائل في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى هذا الستر على الباب، فظهر ذلك في وجهه، ثم قال : «إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين. ثم هتكه»، أي: قطعه. ففي هذا الحديث دليل على أنه لا ينبغي للإنسان أن تصل به الحال إلى أن یکسو جدران بيته بهذه الأكسية التي كرهها النبي صلى الله عليه وسلم، وبان ذلك في وجهه، وأخبر بأن الله لم يأمرنا بذلك. وأما الستائر التي توضع الآن: فإن كانت لغرض صحيح سوى الستر، كما لو أراد الإنسان بها أن يستر وجه النافذة عن الشمس أو نحو ذلك، فإن هذا لا بأس به؛ لأنه ليس كسوة للحجارة والطين ولكنه للتَّوَفِّي من أَذًى يَتَرَقَّبه، أو لمصلحة يرجوها بهذه الكسوة، فأما مجرد الزينة – أي مجرد تزيين الجدار بهذه الكسوة فإن هذا داخل في الحديث، ولا ينبغي أن نفعله.

مطالب مرتبط:

(۱۱۶۰) حدیث افتادن پشه در لیوان آب یا ظرف غذا

این حدیث در صحیح بخاری از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده و صحیح است. انسان نباید با فهم قاصر خود احادیث صحیح را رد کند، بلکه باید خود را متهم کند

ادامه مطلب …

(۱۱۶۸) نظر شیخ در مورد دو حدیث موجود در سوال

حدیث اول ضعیف است اما دارای معنای صحیحی است. اسلام به نظافت تشویق می‌کند. حدیث دومی را شیخ نمیداند که اصلی داشته باشد یا خیر

ادامه مطلب …

(۱۲۱۶) حدیث در باب نوشیدن خمر و سلام بر مشروبخوار

روایت ذکر شده در سوال، حدیث نیست و از پیامبر به ثبوت نرسیده است. اما حرمت مشروب خوردن از قرآن و سنت رسول الله و اجماع مسلمانان ثابت است

ادامه مطلب …

(۱۱۱۹) صفت منافقان: و إذا خاصم فجر

معنی این فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این است که هر گاه با کسی خصومتی داشت و به خاطر اختلاف مالی یا حقوقی نزد قاضی رفتند، فجور می‌کند. یعنی: دروغ می‌گوید

ادامه مطلب …

(۱۰۹۹) تهدیدی که برای کتمان علم آمده است

حدیث در مورد کسی است که در مورد علمی‌از او سوال شود و او آن را بیان نکند. روز قیامت به دهان این شخص افساری از آتش زده می‌شود.

ادامه مطلب …

(۱۲۰۹) حدیث «روزه بگیرید، سالم می‌مانید»

سوال: آیا این حدیث است: «روزه بگیرید، سالم می‌مانید»؟ جواب: بله، حدیث است، اما حدیث ضعیف است و به آن عمل نمی‌شود.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه