شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۱۰۷۹) مقدار آب زمزمی که باید نوشید چقدر است؟

(۱۰۷۹) سوال: آیا در حدیث: «آب زمزم برای هر چیزی است که به نیت آن نوشیده می‌شود».[۱] مقدار معینی برای نوشیدن مشخص شده تا معنی این حدیث محقق شود؟

جواب:

ظاهر حدیث نشان می‌دهد که شرط نیست مقدار معینی از آن نوشید. اما اهل علم می‌گویند شایسته است انسان هنگامی که آب زمزم را می‌نوشد، شکمش را پر کند. یعنی: خود را با آن سیر کند. شکی نیست که آب زمزم آب مبارکی است و با اذن و اراده‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ جای غذا را گرفته و شفای بیماری می‌باشد.

جناب شیخ، آیا لازم است كه نوشیدن آن حتما در مکه باشد؟

شیخ: لازم نیست، به همین خاطر، برخی از سلف وقتی از مکه بر می‌گشتند، به کسانی که به دیدنشان می‌آمدند، آب زمزم می‌دادند تا بنوشند. این نیز ظاهر حدیث است که: «آب زمزم برای هر چیزی است که به نیت آن نوشیده می‌شود» و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نوشیدن آن را مقیّد به مکه نکرده است.

***


[۱] مسند أحمد: (ج۱، ص۴۴۶، شماره: ۴۲۵۸). ابن ماجه: کتاب المناسک، باب الشرب من زمزم. حدیث شماره: (۳۰۶۲). با این لفظ: «ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ له ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: «ماء زمزم لما شرب له»، كما ورد في حديث الرسول، هل يشترط لتحقيق ذلك كمية معينة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: ظاهر الحديث أنه لا يشترط لذلك كمية معينة، لكن أهل العلم قالوا: إنه ينبغي للإنسان أن يشرب من ماء زمزم ويَتَضَلَّع منه، أي: يملأ بطنه منه، ولا شك أن ماء زمزم ماء مبارك، وأنه طعام طعم، وشفاء سقم بإذن الله -عزوجل-.

فضيلة الشيخ: هل يشترط أن يكون الشرب في مكة يا شيخ؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يشترط، ولهذا كان بعض السلف يأمر مَنْ يأتي به إليه في بلده فيشرب منه، وهو أيضًا ظاهر الحديث: «ماء زمزم لما شرب له»، ولم يقيده النبي صلى الله عليه وسلم بكونه في مكة.

مطالب مرتبط:

(۱۲۲۲) حلقه‌ی علم بهتر است یا حلقه‌ی ذکر

از صحت این حدیث اطلاعی ندارم و گمان نمی‌کنم که چنین حدیثی صحیح باشد. ولی شکی در این نیست که جمع شدن برای علم، یکی از بهترین اعمال است.

ادامه مطلب …

(۱۰۸۸) معنی حدیث «لیس منا من لم یتغن بالقرآن»

این حدیث هم به معنی تحریم رجوع به هر چیزی غیر از قرآن در عبادات و معاملات و غیره است. نیز به معنی این است که باید قرآن را با صدای زیبا خواند

ادامه مطلب …

(۱۲۳۰) نظر شرع در مورد ازدواج شغار

ازدواج شغار این است که مردی دخترش را به عقد مرد دیگری در آورد به این شرط که آن مرد نیز دختر خود را به عقد او در آورد و مهریه‌ای در کار نباشد

ادامه مطلب …

(۱۰۸۶) خواندن سید الاستغفار توسط زنان

بهتر است زن در دعای سید الاستغفار به جای انا عبدک بگوید انا امتک. اما اگر همان لفظ اصلی را استفاده کند و بگوید انا عبدک هم اشکالی ندارد

ادامه مطلب …

(۱۲۳۱) حدیث: تو و مالت به پدرت تعلق دارید

نسان و آنچه دارد به پدرش تعلق دارد. معنای این سخن این است که وقتی انسان مالی دارد، پدرش می‌تواند از آن استفاده کند و هر چه بخواهد از آن بردارد

ادامه مطلب …

(۱۱۴۴) جای دعا بعد از سلام یا قبل از آن

به خاطر دلایلی که در قرآن و سنت وجود دارد، انسان اگر قبل از اینکه سلام نماز بدهد، دعا کند، بهتر است از اینکه بعد از سلام نماز، دعا کند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه