(۱۰۵۶) سوال: آیا رعایت تجوید در غیر قرائت قرآن، مثلا در خواندن کتاب‌های حدیث، جایز است؟

جواب:

بعضی از متاخرین در تفسیر این آیه: {وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا یَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ} [آل عمران: ۷۸]. (و در میان آنان کسانی هستند که به هنگام خواندن کتاب زبان خود را می‌پیچند و آنرا دگرگون می‌کنند تا شما گمان ببرید از قرآن است)، گفته‌اند که یکی از مثال‌های آن این است که انسان کتاب‌های دیگر غیر از قرآن را با صفتی که قرآن تلاوت می‌شود، بخواند. مثلا احادیث پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم یا کلام اهل علم را مانند قرآن بخواند.

به همین خاطر جایز نیست انسان کلامی غیر از قرآن را با صفتی که قرآن تلاوت می‌شود بخواند. خصوصا نزد عوام مردم که فرق بین تلاوت قرآن و کتاب‌های دیگر را فقط به واسطه‌ی نغمه‌ی خاص قرآن تشخیص می‌دهند.

***