سه‌شنبه 18 ذیقعده 1447
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
5 می 2026

(۱۰۱۱) آفرینش آسمان و زمین در شش روز

(۱۰۱۱) سوال: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در قرآن می‌فرماید: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [حدید: ٤]. (او کسی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید، سپس بر عرش مستقر شد). آیا این روزها، روزهای دنیاست یا روز‌های آخرت؟

جواب:

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [اعراف: ٥٤]. (بی‌گمان پروردگار شما الله است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید، سپس بر عرش مستقر شد).  الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ این روزها را به صورت مطلق ذکر نموده و در قرآن کریم می‌فرماید: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [زخرف: ٣]. (بی‌گمان ما این را قرآنی عربی قرار دادیم تا شما تعقل کنید). یعنی آن را به زبان عربی قرار دادیم تا اینکه در آن تعقل نموده و معنای آن را بفهمید.

همچنین می‌فرماید: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ *بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [شعراء: ١٩٣-١٩٥]: (جبریل آن را فرود آورده است. بر قلب تو تا از هشدار دهندگان باشی. به زبان عربی روشن). همچنین می‌فرماید: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ} [ابراهیم: ٤]. (ما هیچ پیامبری را، مگر به زبان قومش، نفرستادیم؛ تا برای آن‌ها بیان کند). از این رو هرگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ چیزی را در قرآن به صورت مطلق ذکر نمود و دارای معنای شرعی نبود که به آن رجوع شود، واجب است بر آنچه که مقتضای زبان عربیست، حمل شود. کلمه‌ی (ایام) در اینجا مطلق است و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرمود: در شش روز. این روزها همان روزهایی است که نزد ما مشهور هستند. یعنی روزهایی که ما می‌دانیم. روزهای: (یکشنبه، دوشنبه، سه شنبه، چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه)، شش روزی هستند که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آن آسمان‌ها و زمین را آفرید.

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در تفسیر آن در سوره‌‌ی فصلت می فرماید: {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ * فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا} [فصلت: ٩-۱۲].

(بگو: آیا شما به آن کسی که زمین را در دو روز آفرید کافر می‌شوید و برای او همتایانی قرار می‌دهید؟ او پروردگار جهانیان است. و در آن، کوه‌‌ها را از فرازش پدید آورد و در آن برکت داد و خوراک آن را مقدر فرمود در چهار روز. برای سؤال کنندگان روشن گردید. سپس به سوی آسمان متوجه شد، در حالی‌که به صورت دود بود، پس به آن و به زمین فرمود: خواسته یا ناخواسته بیایید، گفتند: فرمانبردارانه آمدیم. پس آن هفت آسمان را در دو روز ساخت و در هر آسمانی کار آن را وحی کرد).

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این سوره به صورت مفصل و واضح این روزها را بیان می‌کند و این روزها، بر روزهایی که در این دنیا نزد مردم مشهور است، حمل می‌شوند. اما در مورد روز‌های آخرت، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: مقدار آن پنجاه هزار سال است.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قال الله تعالى في كتابه العزيز: ﴿ هُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ [الحديد: ٤] فهل هذه الأيام من أيام الدنيا أم من أيام الآخرة؟ نرجو بذلك إفادة.

فأجاب – رحمه الله تعالى يقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ [الأعراف: ٥٤] وأطلق الله تعالى هذه الأيام، وقد قال الله تعالى في القرآن الكريم: ﴿ إِنَّا جَعَلْنَهُ قُرْهَانَا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [الزخرف: ٣] أي: صَيَّرْنَاهُ بلغة العرب لتعقلوه وتفهموا معناه، وقال تعالى: ﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ * بلسان عربي مبين ﴾ [الشعراء: ١٩٣-١٩٥] وقال عز وجل-: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ﴾ [إبراهيم: ٤]، فإذا أطلق الله تعالى شيئًا في كتابه ولم يكن له معنى شرعي يرجع إليه فإنه يجب أن يحمل على ما تقتضيه اللغة العربية، والأيام هنا، مطلقة قال في ستة أيام، فتحمل هذه الأيام على الأيام المعهودة المعروفة لنا، وهي هذه الأيام التي نعدها، الأحد، والاثنين، والثلاثاء، والأربعاء والخميس والجمعة، فهذه ستة أيام خلق الله تعالى فيها السموات والأرض.

قال الله تعالى مفسرًا ذلك في سورة فصلت: ﴿ قُلْ أَبِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَرَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءَ لِلسَّابِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانُ فَقَالَ لَهَا وَالْأَرْضِ انْتِيَا طَوْعًا أَوْكَرْهَا قَالَتَا أَنَيْنَا طَابِعِينَ فَقَضَهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ﴾ [فصلت: ٩-١٢]، فَفَصَّل الله تعالى هذه الأيام في هذه السورة تفصيلا بينا واضحًا، فتحمل هذه الأيام على الأيام المعهودة التي يعرفها الناس في هذه الدنيا، أما أيام الآخرة فإن الله تعالى قال عن يوم القيامة: إن مقداره خمسون ألف سنة.

مطالب مرتبط:

(۱۰۱۲) معیت و همراهی الله با مخلوقات

معیت الله با بندگان چند نوع است و هیچ کدام به معنی این نیست که الله با ذات خود به همراه مخلوقات است. بلکه الله با علم و احاطه‌ی خود همراه مخلوقات است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه