چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۹۹۴) منظور از حمل امانت توسط انسان چیست؟

(۹۹۴) سوال: معنای این آیه چیست؟ {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [أحزاب: ٧٢]. (همانا ما امانت را بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه داشتیم، پس آنها از تحمل آن سر باز زدند و از آن ترسیدند. اما انسان آن را بر دوش گرفت که او بسیار ستمکار نادان است). همچنین منظور از این امانت چیست؟

جواب:

منظور از امانت هر عبادتی است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بندگانش را بر آن امین شمرده است. زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنان را به طاعت خود ملزم کرده که اوامر او را به جای آورده و از منهیاتش دست بکشند. بندگان نیز با التزام به عهدی که بین خود و پروردگار دارند، آن را به جای می‌آورند. این التزام به وسیله‌ی ایمانی است که آنها را بر اساس آن خلق کرده و اقرار به آن. همچنین به وسیله‌ی عقلی که به آنان عطا فرمود و نیز به وسیله‌ی پیامبرانی است که برایشان فرستاده است. یعنی انسان به وسیله‌ی فطرت و عقل و رسالت می‌تواند امانت را حمل کند و با این سه، به آن مکلف شده است.

پس بر او واجب است که این امانت را ادا نماید و قدر آن را بداند. زیرا این امانت بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه شده، اما آنها از حملش ابا ورزیده و ترسیدند. ولی انسان آن را پذیرفت و حمل کرد. به همین خاطر باید مقتضای آن را که اطاعت از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با پیروی از دستورات و اجتناب از نواهی در عبادات و در زمنیه‌ی حقوق بندگان است را به جای آورد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قوله تعالى: ﴿ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَنُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴾ [الأحزاب: ٧٢]؟ ما المقصود بهذه الأمانة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: المقصود بالأمانة ما ائتمن الله عباده عليه من طاعته، فإن الله سبحانه وتعالى ألزمهم بالطاعة بامتثال أمره واجتناب نهيه، فالتزموا بالعهد الذي بينهم وبينه بما فَطَرَهُمْ عليه من الإيمان به والإقرار به، وبما أعطاهم من العقل، وبما أرسل إليهم من الرسل، فهنا فطرة وعقل ورسالة، وبهذه الأمور الثلاثة كان تحمل الأمانة من الإنسان وكُلَّفَ بها، وعليه أن يقوم بهذه الأمانة ويعرف قدرها، حيث عرضت على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها، ولكن الإنسان تحملها وحملها، فعليه أن يقوم بها، وهي طاعة الله تعالى بامتثال أمره واجتناب نهيه، فيما يتعلق بعبادته وفيما يتعلق بحقوق عباده.

مطالب مرتبط:

(۹۸۷) زنی که خود را به پیامبر بخشید

چنین اتفاقی افتاده است. زنی نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمد و گفت: من خودم را به تو بخشیدم. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چند بار به او نگریست، اما وی را نپسندید.

ادامه مطلب …

(۹۸۹) منظور از صلوات بر پیامبر در این آیه

صلوات فرستادن الله بر کسی به معنی مدح و ثنای او در ملأ اعلی است. نیز گفته شده: این صلوات، منزلتی بالاتر از رحمت است، اما نمی‌دانیم چیست

ادامه مطلب …

(۹۸۸) صلوات فرستادن بر پیامبر چگونه است؟

صلوات فرستادن الله بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و صلوات فرستادن ملائکه بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به معنای ثنا گفتن بر اوست‌. صلوات فرستادن در نماز هم اشکالی ندارد.

ادامه مطلب …

(۹۸۶) تفسیر آیه ۱۸ سوره احزاب

 الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه به ما اطلاع می‌دهد که از افرادی که مردم را از جهاد باز می‌دارند و آنها را از دشمن می‌ترسانند، آگاه است.

ادامه مطلب …

(۹۹۰) علت پوشاندن چهره با چادر و نقاب

هرگاه با جلباب و چادرهایشان، سر و چهره‌ی خود را بپوشنانند، دیگران می‌دانند که آنان، زنان آزاد هستند، و از این رو کسی آنها را مورد اذیت قرار نمی‌دهد

ادامه مطلب …

(۹۹۲) امانتی که انسان حمل آن را پذیرفته است

مقصود از امانت در این آیه همه چیز از جمله عبادات و معاملات می‌باشد که انسان بدان مکلف شده است. زیرا وی بر آن، امین شمرده شده و ادایش بر او واجب است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه