(۹۶۹) سوال: مقصود از این آیه چیست: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [نور: ٣١]: (زنان زینت خود را آشکار نکنند جز آنچه نمایان است)؟ آیا پوشیدن دستکش برای زن واجب است؟ زیرا من دستکش می‌پوشم اما شوهرم پوشیدن دستکش را با استدلال به این که واجب نیست رد می‌کند.

جواب:

معنای این آیه: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} نهی از این است که زنان زینت خود را آشکار سازند؛ یعنی لباسی که زن با آن خود را زینت می دهد. {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}، یعنی به جز زینتی که به ناگزیر آشکار می‌شود. منظور عبایی است که روی لباس پوشیده می‌شود. این قول راجح پیرامون معنای آیه است.

یکی از چیزهایی که شامل زینت است و نباید ظاهر شود، زیورآلاتی هستند که زن آنها را پوشیده. به دلیل اینکه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ}. (نباید هنگام راه رفتن پا‌های خود را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان را که پنهان کرده‌اند، دانسته شود). اما پوشیدن دستکش، یکی از عادت‌های زنان صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُنَّ بوده است. دلیلش نیز این حدیث است که «رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زن مُحرِم را از پوشیدن دستکش نهی فرمود».[۱] این نشان می‌دهد که پوشیدن دستکش، یکی از عادات زنان صحابه بوده است. بنا بر این شایسته است که شوهرت از دستکش پوشیدنت خوشحال شود. زیرا این کار، یکی از عادات زنان صحابه است. اما اگر باز هم مانع از دستکش پوشیدنت شد، دستت را با گوشه‌ی عبا و امثال آن بپوشان.

***

[۱] صحیح بخاری: کتاب الحج، باب ما ینهی من الطیب للمحرم و المحرمة. حدیث شماره: (۱۸۳۸). از عبدالله بن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا با این لفظ: «وَلَا تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ».