پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۸۶۲) چرا صبر بر نماز مقدم شده است؟

(۸۶۲) سوال: معنای این آیه چیست؟ {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ} [بقره: ٤٥] (از صبر و نماز یاری جویید)؟ چرا با وجود این که نماز، ستون دین است صبر را بر نماز مقدم نموده است؟

جواب:

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ صبر را بر نماز مقدم نموده، زیرا گستره‌ی صبر بیشتر است. نماز عبادتی معیّن است، اما صبر، عبادتی وسیع‌تر است. همچنین نماز جزئی از صبر است؛ زیرا نماز، طاعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به شمار می‌رود.

علما گفته‌اند صبر بر سه نوع است:

 اول: صبر بر طاعت الله که به معنی وادار کردن نفس بر طاعت است.

دوم: صبر از نافرمانی الله که به معنی دست نگهداشتن از معصیت و نافرمانی است.

سوم: صبر بر تقدیرهای دردآور الله که به معنی دست نگهداشتن از  خشم و ناخرسندی از قضا و قدر الهی است.

 پس این موضوع از باب عطف خاص بر عام است؛ زیرا نماز، نوعی صبر است و به همین خاطر انسان خود را بر آن صبر داده و نفسش را وادار می‌کند تا آن را انجام دهد.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قوله تعالى: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ والصلوة ﴾ [البقرة: ٤٥]؟ لماذا قدم الصبر على الصلاة، أن الصلاة عماد الدين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: قدم الله -تبارك وتعالى- الصبر على الصلاة، لأن الصبر أوسع، فالصلاة عبادة مُعَيَّنَةٌ، لكنَّ الصبر أوسع، ومن الصبر الصلاة، لأن الصلاة طاعة الله -عز وجل-.

وقد ذكر العلماء – رحمهم الله – أن الصبر ثلاثة أنواع:

الأول: الصبر على طاعة الله ، وهو: حمل النفس على الطاعة.

الثاني: الصبر عن معصية الله، وهو: كف النفس عن المعصية.

الثالث: الصبر على أقدار الله المؤلمة، وهو كف النفس عن التَّسَخُطِ من قضاء الله وقدره.

فيكون هذا من باب عطف الخاص على العام، لأن الصلاة صبر، فالإنسان يصبر نفسه عليها، ويحملها على أن تقوم بها، أي: بالصلاة.

مطالب مرتبط:

(۸۸۱) نماز وسطی چه نمازی است؟

مراد از «صلاة الوسطی»، نماز عصر است و در تفسیر آن، از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که در غزوه‌ی خندق گفتند: «مشرکین ما را از نماز میانه، نماز عصر باز داشتند»

ادامه مطلب …

(۸۶۹) تفسیر آیه‌ی نسخ در سوره بقره

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بیان فرموده که هر آیه‌ای در قرآن را که نسخ کند، آیه‌ای مثل آن یا بهتر از آن را جایگزین می‌کند. این یکی از صورت‌های نسخ است.

ادامه مطلب …

(۸۷۸) تفسیر آیات ۱۹۹تا۲۰۲ سوره بقره

اهل مکه در عرفه توقف نمی‌کردند، بلکه در مزدلفه توقف می‌کردند. می‌گفتند: ما اهل حرم هستیم و فقط در حرم توقف می‌کنیم. به همین خاطر نیز در مزدلفه توقف می‌کردند.

ادامه مطلب …

(۸۵۹) وجود موجوداتی در زمین قبل از بشر

مراد از «خلیفه» یعنی افرادی که جانشین یکدیگر می‌شوند. یعنی مردمانی می‌روند و دیگرانی جایگزینشان می‌شوند. نزدیک‌تر به صواب همان قول اول است.

ادامه مطلب …

(۸۷۴) تفسیر آیه ۱۸۷ سوره‌ی بقره

ابتدای فرض شدن روزه، شب که می‌خوابیدند یا بعد از نماز عشاء، خوردن و آشامیدن و همبستری کردن تا غروب خورشید روز بعد حرام بود.

ادامه مطلب …

(۸۸۷) فواید خواند آیت الکرسی و آخر بقره

در این مورد چیزی در سنت وجود ندارد. بنا بر این سنت نیست که شخص هنگام بیرون رفتن از خانه، آيت الكرسي یا دو آیه‌ی آخر سوره‌ی بقره را بخواند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه