جمعه 28 ذیقعده 1447
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
15 می 2026

(۷۵۸) حمل قرآن برای تلاوت به جاهای دور

(۷۵۸) سوال: آیا بردن قرآن به مکانی دور برای تلاوت آن جایز است؟ حکم آن چیست؟

جواب:

شاید منظورش از مکان دور، سرزمین کفر باشد که می‌گوییم: اشکالی ندارد انسان قرآن را به سرزمین‌های غیر اسلامی ببرد. زیرا برخی از اهل علم، بردن قرآن به دار الحرب را حرام دانسته‌اند که علت آن نیز ترس از استیلای دشمنان بر مصحف و اهانت به آن است. اما سرزمین‌هایی که بین آنها و کشورت، معاهده وجود دارد – مثل چیزی که امروزه بین کشورها وجود دارد – مشکلی ندارد کسی قرآن را همراه خود داشته باشد، تا هم خودش آن را بخواند و هم به مسلمانانی که آنجا هستند یاد بدهد تا همگی از آن استفاده کنند. والله الموفق.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز حمل القرآن الكريم إلى مكان بعيد لتلاوته؟ وما حكم ذلك وفقكم الله؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لعله يريد بالمكان البعيد بلاد الكفر، فنقول: لا بأس أن يحمل الإنسان القرآن إلى بلاد غير إسلامية؛ لأن أهل العلم إنما ذكر بعضهم تحريم السفر بالقرآن إلى دار الحرب التي يُخشى أن يستولي هؤلاء الأعداء على هذا المصحف فيهينوه، وأما بلاد بينها وبين بلدك معاهدة -كما هو الجاري المعروف الآن بين الدول- فإنه لا حرج أن يستصحب الإنسان كتاب الله؛ ليقرأ به وليقرئه غيره من المسلمين هناك، فيحصل النفع للجميع. والله الموفق.

مطالب مرتبط:

(۷۶۱) آویختن آیات قرآن بر سر در مغازه‌ها

(۷۶۱) سوال: گاها می‌بینیم که برخی از تجار و صاحبان مشاغل، قسمتی از آیات را بر سردر مغازه‌هایشان نصب می‌کنند. مثلا: رستوران‌دار می‌نویسد: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ} [ابراهیم: ۷]: (اگر شکر کنید، شما را زیادتر می‌دهم). نوشیدنی فروش می‌نویسد: {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} [انسان: ۲۱]: (و پروردگارشان آنها را نوشیدنی‌ای گوارا می‌چشاند). یا کتاب فروش می‌نویسد: […]

ادامه مطلب …

(۷۶۲) استشهاد به قرآن در امور دنیوی

(۷۶۲) سوال: عده‌ای در امور دنیوی خود به برخی آیات و احادیث استشهاد می‌کنند. مثلا: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} [یوسف:۴۲]، یعنی: {مرا نزد پروردگارت – به معنی رییس و اربابت – یاد کن)، یا {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} [مریم:۴]، یعنی: {و موی سرم از پیری سفید شده) و غیره. از شما درخواست فتوا در چنین اموری داریم. […]

ادامه مطلب …

(۷۵۹) اتکا بر مصحف هنگام نوشتن

(۷۵۹) سوال: حکم اتکا بر مصحف به هنگام نوشتن چیست؟ جواب: اتکا بر قرآن به هنگام نوشتن اگر به قصد توهین نباشد، اشکالی ندارد و غالبا کسی که دارد می‌نویسد، قصدش اهانت نیست. ولی بهتر این است که اگر قصد نوشتن چیزی از قرآن را دارد، قرآن را جلوی خود قرار داده و بنویسد. اما […]

ادامه مطلب …

(۷۶۰) به زباله انداختن نوارهای قرآن یا حدیث

(۷۶۰) سوال: آیا جایز است نوارهایی که قرآن کریم یا احادیث نبوی در آن ضبط شده را به سطل زباله انداخت؟ اگر جایز نیست، بعد از بی مصرف شدنشان باید با آنها چه کرد؟ جواب: در نوارهایی که در آنها قرآن یا حدیث ضبط شده، هیچ اثر ظاهری از آیات و احادیث در آنها وجود […]

ادامه مطلب …

(۷۵۱) آیا فراموش کردن قرآن گناهان کبیره است؟

(۷۵۱) سوال: جناب شیخ! آیا فراموش کردن قرآن جزء گناهان کبیره به شمار می‌رود؟ دلیل آن را نیز بیان کنید. جواب: فراموش کردن قرآن، گناه کبیره به شمار نمی‌رود. اگر کسی آن اندازه که لازم است، قرآن می‌خواند تا آنچه را حفظ کرده، فراموش نکند، ولی گاهی فراموشی به او دست دهد، گناهی ندارد. چون […]

ادامه مطلب …

(۷۵۶) حکم طراحی آیات قرآن چیست؟

(۷۵۶) سوال: بعضی از کسانی که خطشان خوب است، آیه‌ای از قرآن را به گونه‌ای می‌نویسند که انگار مردی دارد نماز می‌خواند. حکم این کار چیست؟ جواب: به نظرم این کار جایز نیست و تکلّف به حساب می‌آید. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده‌اند: «تکلّف کنندگان هلاک شدند».[۱] نکته‌ی دیگر اینکه نوشتن به عربی با حروف عربی، […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه