در صورتی که جهری بخواند باعث مزاحمت برای آن‌‌ها شود و در صورتی که جهری بخواند باعث مزاحمت و اذیت کسانی که اطراف او هستند می‌‌شود به صورت جهری نخواند...

هرگاه انسان برای نماز عید حاضر شد و وارد مصلا شد مانند دیگر مساجد تا دو رکعت نخوانده نمی‌‌نشیند به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ...

رای انسان جایز است که قرآن را در نماز از روی مصحف بخواند، زیرا از عایشه روایت شده است...

این کمالی را که الله به تو ارزانی داشته، با نافرمانی از همسرت که تو را به پوشاندن صورت امر می‌کند، خراب نکن. زیرا این حق شوهر تو است و تو حق نداری از آن سرپیچی کنی....

اگر اوقاف به او اجازه داده است و برادرش وظایف وی را به نحو احسن انجام می‌دهد در این حالت اشکالی متوجه این امر نخواهد بود....

این حدیث صحیح نیست. صید چه در شب و چه در روز، جایز است. ولی در شب خطر بیشتری دارد. اما از لحاظ کلی صید در شب یا روز اشکالی ندارد

این کلمه بر دو اساسِ (نفی و اثبات) بنا شده است؛ نفیِ پرستش از غیر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و اثبات پرستش برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ....

درباره وسایل سرگرمی، رفاه و آسایش که ما را با آن‌ها غرق کرده‌اند، بی‌شک این‌ها از نعمت‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر بنده است که افرادی را مسخر کرده تا برای او چیزهایی فراهم کنند که به رفاه و راحتی او کمک کند و امور سخت را برایش آسان نماید و بدون شک این‌ها از نعمت‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است....

نماز شما صحیح است و اعاده‌ی این نماز لازم نیست برای این که از روی فراموشی این ممنوع را مرتکب شده است....

روزه با احتلام (خروج منی در خواب) باطل نمی‌شود زیرا غیر ارادی است. روزه فقط زمانی باطل می‌شود که روزه‌دار با آگاهی، هوشیاری و با اختیار، باطل کننده‌ها را انجام دهد....