دوشنبه ۲۲ جمادیالاول ۱۴۴۸
۱۱ آبان ۱۴۰۵
۲ نوامبر ۲۰۲۶
وبگاه فتواهای شرعی
اهل سنت و جماعت
فهرست مطالب
فهرست فتاوا
- کتاب عقیده
- کتاب علم
- کتاب علوم قرآن
- کتاب تفسیر
- کتاب مصطلح حدیث
- کتاب اصول فقه
- کتاب طهارت
- کتاب نماز
- کتاب جنائز
- کتاب زکات
- کتاب روزه
- کتاب حج و عمره
- کتاب قربانی
- کتاب عقیقه
- کتاب جهاد
- کتاب خرید و فروش
- کتاب ارث و میراث
- کتاب کارمندان و مال حرام
- کتاب ازدواج
- کتاب زینت و زن
- کتاب دیه
- کتاب حدود
- کتاب خوراکها
- کتاب قسم
- کتاب نذر
- کتاب قضاوت
- کتاب اعمال قلب
- کتاب نصیحتها و راهنماییها
- کتاب توبه
- کتاب دعا
- کتاب اذکار
- کتاب دعوت به سوی الله
- کتاب آداب
- کتاب اخلاق
گلچینی از سخنان شیخ ابن عثیمین
رقیه کردن بیماری که مبتلا به سحر یا بیماریهای دیگر است اگر از قرآن یا دعاهای مباح باشد اشکالی ندارد؛ زیرا از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم ثابت است که اصحابش رَضِيَاللهُعَنْهُم را رقیه مینمود.
این حدیث را امام مسلم در صحیح با دو لفظ روایت کرده است. این نشان میدهد که عمره گذاردن در رمضان نسبت به سایر ماهها مزیت دارد.
بهترین کار این است که مالت در دست خودت بماند و آن را به نام هیچکس ثبت نکنی. زیرا تو نمیدانی چه چیزی در آینده در انتظار تو است....
بله! اشکالی ندارد که انسان دعا را از روی کاغذ بخواند، اگر حضور قلب از او فوت نمیشود و باعث طولانی شدن دعا نمیشود...
(در نصوص) وارد نشده است هنگامی که انسان خمیازه بکشد، بگوید: أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بلکه چیزی که وارد شده این است که انسان خمیازهاش را در حد توان مخفی کند و اگر نتواند دستش را جلوی دهانش بگیرد...
هر کس مال حرامی کسب میکند تنها بر خود او حرام است و اگر دیگران این مال را به طریق مشروع از او اخذ نمایند حرام نیست. ....
گر خشم چنان شدید باشد که انسان نتواند خود را کنترل کند، از دین خارج نمیشود؛ زیرا نمیداند چه میگوید اما اگر بر خود کنترل و تسلط داشته باشد، دشنام دادن به دین در این حالت، موجب کفر و ارتداد میشود...
هرگاه هدف از اسم، معنای صفت نباشد اشکالی ندارد. اما در اسمهایی مانند جبار، شایسته نیست شخص به آن نامگذاری شود هر چند که معنای صفت مدّ نظر نباشد...
كفارهای بر او نیست؛ فقط باید قضای روزههایی که بر او باقی مانده را انجام دهد. به خاطر تأخیر نیز گناهی بر او نیست زیرا زمانی به حيض دچار شده که خارج از انتظار و محاسبهی وی بوده است....
این دود یا همان است که پس از نفرین پیامبر بر قریش به مدت چند سال در آسمانشان آشکار شد یا یکی از نشانههای قیامت است که هنوز نیامده









