پنجشنبه ۱۶ صفر ۱۴۴۸
۸ مرداد ۱۴۰۵
۳۰ جولای ۲۰۲۶
وبگاه فتواهای شرعی
اهل سنت و جماعت
فهرست مطالب
فهرست فتاوا
- کتاب عقیده
- کتاب علم
- کتاب علوم قرآن
- کتاب تفسیر
- کتاب مصطلح حدیث
- کتاب اصول فقه
- کتاب طهارت
- کتاب نماز
- کتاب جنائز
- کتاب زکات
- کتاب روزه
- کتاب حج و عمره
- کتاب قربانی
- کتاب عقیقه
- کتاب جهاد
- کتاب خرید و فروش
- کتاب ارث و میراث
- کتاب کارمندان و مال حرام
- کتاب ازدواج
- کتاب زینت و زن
- کتاب دیه
- کتاب حدود
- کتاب خوراکها
- کتاب قسم
- کتاب نذر
- کتاب قضاوت
- کتاب اعمال قلب
- کتاب نصیحتها و راهنماییها
- کتاب توبه
- کتاب دعا
- کتاب اذکار
- کتاب دعوت به سوی الله
- کتاب آداب
- کتاب اخلاق
گلچینی از سخنان شیخ ابن عثیمین
گمان نمیکنم از سلف وارد شده باشد...
اگر بدین خاطر گفتهاند که در این اماکن بیشتر یافت میشود یا ارزانتر است اشکالی ندارد اما اگر اعتقادی مبنی بر این که سجادههایی که از این اماکن، خریداری میشوند با دیگر سجادهها در فضیلت داشتن فرق میکنند وجود دارد صحیح نیست و اگر چنین اعتقادی دارند برایشان خریداری نکن.
شب قدر در دههی آخر رمضان است و امید به بودن آن در هفت شب آخر این دهه، بیشتر و بیشتر است. همچنین امید به بودن آن در شب بیست و هفتم بیشتر و بیشتر است؛ اما جا به جا میشود...
اگر شوهر دوم از روی رغبت با او ازدواج کرده و نه برای تحلیل، و با او جماع کرده است سپس او را نخواسته و طلاقش داده یا فوت کرده باشد برای شوهر اول که سه بار او را طلاق داده است حلال است که با او ازدواج کند...
صحیح میباشد که برای زن جایز نیست که بخوابد و شوهرش از او عصبانی باشد و اگر چنین کرد مستحق این وعید میباشد
در مورد ازدواج، کمک کردن به داماد نیز اشکالی ندارد، این کمک به عنوان قرض محسوب نمیشود؛ بنابراین، اگر فردی که به او کمک شده فوت کند، این کمک دینی بر عهده او نخواهد بود و از میراث او گرفته نمیشود...
وعید شدیدی است و باید به سوی الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ توبه کنند ...
معنای آیه این است که الله میفرماید: هیچ کدام از شما نیست مگر این که وارد جهنم خواهد شد. این خبر از جانب الله حتمی است و ناگزیر واقع خواهد شد.
غبطه شامل حسادت نمیشود؛ زیرا شخص حسود، آرزوی نابودی نعمت الله که در اختیار دیگران است را دارد اما شخصی که بر این شخص غبطه میخورد آرزوی برخورداری از آن نعمت را برای خود دارد ولی آرزوی نابودی نعمتی که در اختیار دیگران است را ندارد.
«ویل» کلمهای برای وعید و تهدید است. منظور از نمازگزارانی که از نمازشان غافلند، کسانیست که به نمازشان اهمیت نمیدهند. از نمازشان غافل میمانند









