گفتن (و بر رسولش توکل کردم) شرك است و جایز نیست زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وفات نموده و در قبرش است و نمی‌تواند برای کسی دعا کند و به کسی سود و زیانی برساند....

این امامی که سؤال کننده از آن پرسید که سیگار می­کشد و نیت را به صورت جهری می­­گوید، می­گوییم: اگر کسی بهتر از او در صلاحیت و تلاوت قرآن یافت شود نماز پشت سر او بهتر است و بر مسؤولین واجب است امامی که سیگار می­کشد را عزل نموده و کسی بهتر از او را جایگزین کنند...

مأموم به سکوت هنگام تلاوت امام امر شده است لذا آنچه را امام بلند می­خواند را جز سوره­ی فاتحه نمی­خواند...

لازم است کسی که مردم را موعظه می‌کند، در موعظه‌ی خود حکمت به‌ خرج دهد؛ یعنی زمان مناسب، مکان مناسب، و شرایط مناسب و حتی افراد مناسب را در نظر بگیرد چون ممکن است فرد در برخی مواقع آمادگی شنیدن پند و موعظه را داشته باشد، و در زمانی دیگر نداشته باشد، پس باید حال او در نظر گرفته شود...

اگر هنگام مرگش «لا إله إلا الله» را با یقین قلبی بگوید شامل این حدیث می‌شود اما باید دانست که نصوص عام که پیرامون دخول به بهشت یا جهنم هستند فقط با دلیل می‌‌توان آن را بر شخص معیّنی تطبیق داد.....

اگر امام در ترک تشهد اول شک کرده است یعنی شک کرده که واجبی را ترک کرده یا نه؟ اهل علم در این مسئله اختلاف کرده‌اند....

هنگامی که شخصی مریض یا اینکه با حادثه‌ای در بیهوشی و کما یا اختلال فکری فرو رفت پس بر او قضایی نیست چه مدت آن کوتاه یا طولانی باشد...

نماز قبل از وقت آن جایز نیست اگر که با یک دقیقه باشد و اگر تکبیر الإحرام را قبل از دخول وقت انجام دهی نماز تو صحیح نمی‌باشد....

شکی نیست که اگر انسان مجرای خاصی را برای شستشوی غذا در خانه‌اش قرار دهد بهتر، سالم‌تر و آسان‌تر است اما اگر به خاطر کوچکی خانه یا نداشتن مجوز از طرف ادارات خاص آن یا اسباب دیگر، در این حالت اشکالی ندارد...

ایرادی ندارد که به اندازه‌ی همان مقدار که پایین آمده گرفته شود؛ زیرا در حقیقت وجود این موها، آزاردهنده است  و با مژه‌ها نیز مخلوط می‌شود و مانع دید می‌گردد....