این قول درست نیست و نمازی به نام نماز فایده وجود ندارد، در حالی که همه‌‌ی نمازها فایده دارند ونمازهای فرض بیشترین فایده را دارند...

اگر این در بیشتر نمازش باشد اکثر اهل علم می‌گویند نمازش صحیح است و با این وسوسه‌ها باطل نمی‌شود ولی بسیار ناقص است....

اگر لباسی به خون آغشته شده، فقط باید همان مقدار از خون شسته شود سپس می‌تواند نمازش را با همان لباس به جا آورد زیرا بدن و عرق زن حائض، پاک و  طاهر است...

فرق دادن موها از دو طرف سر نیست؛ بلکه از وسط انجام می‌شود، یعنی موهای سمت راست در قسمت راست سر و موهای چپ در قسمت چپ سر قرار می‌گیرد....

اگر این از روی اتفاق واقع گشته است به معنا که شرطی در کار نبوده است یعنی این که آن مرد با خواهرش ازدواج نموده است سپس دومی نیز با خواهر او ازدواج کرده است که این اشکالی ندارد.....

اگر از انسان سنت قبلیه‌‌ی نماز فوت شد، آن را بعد از نماز می‌‌خواند، اما از ابتدا از راتبه‌‌ای که بعد از نماز است شروع می‌‌کند سپس راتبه‌‌ی قبل از نماز را قضا می‌‌کند....

در نزد اهل علم هیچ اشکالی در این باره وجود ندارد...

برای زن جایز نیست که سفر کند مگر به اجازه‌ی شوهر خود و این برای او حلال نیست مگر این که با محرم سفر کند....

إحداد مشروع، إحداد زن برای شوهرش می‌باشد اما برای غیر شوهر جایز نیست مگر برای سه روز و کمتر و بیشتر از سه روز حرام است ...

در حقیقت این افرادی که (بدون علم) فتوا می‌‌دهند مرتکب گناه بزرگی می‌‌شوند. نمی‌‌دانم چه چیزی این افراد را وادار به پیش‌‌روی و مسابقه در فتوا می‌‌کند در حالی که این امرِ بسیار خطرناک و بزرگی بوده و شخص فتوا دهنده واسطه‌‌ی بین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و بندگانش در تبلیغ شریعت است....