چهارشنبه ۱۵ رمضان ۱۴۴۷
۱۳ اسفند ۱۴۰۴
۴ مارس ۲۰۲۶
وبگاه فتواهای شرعی
اهل سنت و جماعت
فهرست مطالب
فهرست فتاوا
- کتاب عقیده
- کتاب علم
- کتاب علوم قرآن
- کتاب تفسیر
- کتاب مصطلح حدیث
- کتاب اصول فقه
- کتاب طهارت
- کتاب نماز
- کتاب جنائز
- کتاب زکات
- کتاب روزه
- کتاب حج و عمره
- کتاب قربانی
- کتاب عقیقه
- کتاب جهاد
- کتاب خرید و فروش
- کتاب ارث و میراث
- کتاب کارمندان و مال حرام
- کتاب ازدواج
- کتاب زینت و زن
- کتاب دیه
- کتاب حدود
- کتاب خوراکها
- کتاب قسم
- کتاب نذر
- کتاب قضاوت
- کتاب اعمال قلب
- کتاب نصیحتها و راهنماییها
- کتاب توبه
- کتاب دعا
- کتاب اذکار
- کتاب دعوت به سوی الله
- کتاب آداب
- کتاب اخلاق
گلچینی از سخنان شیخ ابن عثیمین
به نظر من به مصلحت بنگرید؛ اگر همراهی شما با او در خوردن، نوشیدن و حضور در مجالس سبب میشود که قلبش نرم گردد و به شما گرایش پیدا کند، این کار را انجام دهید.
بر فرض صحت این حدیث، منظور فقط مردان هستند، زیرا در حق زنان نماز جماعت مشروع نیست، لذا خاص کسانی است که نماز جماعت در حق آنها مشروع است و آن هم مردان هستند، ...
حکم آن این است که طلاق محسوب نمیگردد چون که این مرد نیت طلاق نکرده است و اسمی دیگر را ذکر کرده است لذا او را طلاق نداده است...
اگر مستاجر کسی است که که به شر و فساد و ترک واجبات مخصوصا نماز معروف است، نباید خانه را به او اجاره داد،...
(۶۵۸) سوال: مشهورترین کتابهای تفسیری که یک دانشجو میتواند آنها را تهیه کند، چه کتابهایی هستند؟ جواب: بهتر میبینم که دانشجو تفسیر ابن کثیر و تفسیر شیخمان عبدالرحمن بن سعدی را تهیه کند. این دو از بهترین تفاسیری هستند که میشناسم. تفاسیر دیگری هم وجود دارند که مناسب دانشجویانی است که در درجات بالاتر علمی […]
نظر ما در مورد این سوال کننده این است که قربانی را در مکه ذبح کند زیرا او در جایگاه کسی بوده که در آن سال به دلیل وجود مانعی نتوانسته نسک حجش را تمام کند...
اگر انسان چیزهای کفری استفاده میکند که او را از دین خارج میسازد نماز پشت سر او درست نیست چون نماز خودش درست نیست زیرا کسی که مسلمان نباشد نمازش درست نیست و زمانی که نماز امام درست نباشد امکان اقتدا به او وجود ندارد زیرا بدون امام اقتدا میکنی و نیت امام را بدون امام میکنی....
آوردن غذا به مسجد برای این که فقرا و مستمندان از آن بخورند اشکالی ندارد اما نباید همیشه چنین باشد زیرا اگر همیشه چنین باشد مسجد تبدیل به خانه و محل استقرار میشود....
اقرب (به صواب و ارجح) اینست که جایز است کل قرآن یا قسمتی از آن را بخواند و ثوابش را برای میت نیت کند، ولی این امر مطلوب و مستحبی نیست که از انسان درخواست شود آن را انجام دهد، بلکه بهتر چنانچه میخواست به میت نفع برساند اینست که برایش دعا کند...
بر انسان واجب است که بر اساس آنچه عرف مقتضای آن را دارد صلهی رحم را به جا آورد چون صلهی رحم از جمله با فضیلتترین اعمالی است که انسان را به الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ نزدیک میکند و الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ به رحم تعهد داده است....









