(۶۸۰۳) حکم برگزاری جشنها – مانند جشنهای فارغالتحصیلی – همراه با دف و اناشید اسلامی چیست؟
اگر جشن شامل سخنرانیهای مفید و تبریک به فارغالتحصیلان باشد، اشکالی ندارد اما در مورد دف و آواز و موارد مشابه، در این زمینه من احساس تردید دارم لذا اگر کسی بگوید این جشنها مانند عید است، پاسخ این است که این از جمله اعیاد نیست …
(۶۸۰۰) سوال کننده خانم: آیا حضور در جشنهایی که در آن خوانندهی زن بدون طبل حضور دارد، جایز است؟
خواننده زن معمولا آوازهایش همراه با موسیقی است و اگر با موسیقی همراه باشد، حرام است زیرا موسیقی از معازف است و رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم آن را حرام کرده است…
(۶۷۹۷) آیا شعر در اسلام حرام است؟
شعر نیکو، نیکو است و شعر زشت، زشت است و هیچ اشکالی ندارد که انسان شاعر باشد به شرطی که اشعارش درباره مسائل مفید باشد مانند نظم در علوم شرعی همچنین علوم عربی که به آن کمک میکنند…
(۶۷۹۶) دربارهی شعر مباح برای من بگویید؟
اشعار بسیاری در زمینه پند و حکمت وجود دارد که شناخته شده هستند و میتواند در کتابهای ادب آنها را مطالعه کند و هر کدام از آنها را که خواست استفاده کند….
(۶۷۹۳) حکم گوش دادن به اناشیدی که به عنوان اناشید اسلامی شناخته شده است چیست؟
اگر به شکل آهنگهای بیارزش و پست باشد، حرام است و اگر از کسانی باشد که صدای زیبایی دارند و شنونده را به فتنه میاندازد، حرام است و اگر حاوی معانی باطل باشد، حرام است….
(۶۷۸۸) حکم شرع در نظر شما در مورد اناشید اسلامی چیست؟
اگر موضوع اناشید خوب است و حرامی در آن نیست و به سبک آهنگهای بیارزش نباشد و در آن صداهایی که به فتنه منجر میشود وجود نداشته نباشد ایرادی ندارد به شرطی که این به عادت انسان تبدیل نشود که بسیار به آن مشغول شود…
(۴۵۴) حکم کسی که مدیحهسرایی برای پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم یا صالحان را تجارتی برای خود قرار داده است
حرام است؛ مدیحهسرایی برای پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم دو نوع است:
اول: مدحی که سزاوار پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم باشد و در آن غلو و زیادهروی نشود؛ دوم: مدحی که دربارهی رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم باشد و به حد غلو و زیادهروی برسد که پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم از آن نهی نموده.
(۴۵۳) حکم مدح پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم در قالب شعر و قصیده و تخصیص این کار به شب جمعه و دوشنبه
مدح پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم با صفات ستودنی، اخلاق کامل و مراتب والا که در ایشان بوده است، مشروع و درست است. اما مدیحهسرایی که با غلو همراه باشد، پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم از آن نهی نموده و به هیچ وجه، جایز نیست.
(۴۵۲) دیدگاه شرع دربارهی قصاید و اشعاری که در مدح رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم سروده میشود
دربارهی قصاید و اشعاری که در مدح رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم سروده میشود، باید گفت: رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم شایستهی هر مدح و بزرگداشتی است. اما قصیدههایی که وی را از آن حدی که سزاوار آن است خارج میکند مانند غلو و زیادهروی افراطی، جایز نمیباشد.
(۷۵۷) در آوردن قصههای قرآن به صورت شعر
(۷۵۷) سوال: آیا میتوان یکی از قصههای قرآن مثل قصهی یوسف علیه السلام را به صورت شعر نوشت؟ جواب: قرآن کلام الله بوده و تعظیم آن واجب است. کلام الله، قرآن مجید و قرآن عظیم و قرآن کریم است. پس جایز نیست از طریقهای که الله تعالی آن را نازل کرده، پایین آمد و آن […]