(۱۶) اركان ايمان
ارکان ایمان شش رکن دارد: این که به الله، ملائکهاش، کتابهایش، پیامبرانش، روز آخرت و – خیر و شر – قضا و قدر ایمان داشته باشی.
(۱۵) نگاه صحیح به تاریخ اسلام
کتابهای تاریخ، گاهی حاوی این مسأله هستند که دلالت بر طعنه به صحابه – صراحتا یا غير مستقيم – دارد؛ بنابراین مؤمن باید از این گونه کتاب های تاریخ که وی را گمراه میکند دوری بجوید، و از الله یاری جسته میشود.
(۱۴) سبب وجود عقیدهی صحیح و عقیدهی اشتباه
شایسته است بگوید: ضابطهی عقیدهی صحیح و عقیدهی فاسد چیست؟ جوابمان بر این سؤال چنین است: هر آنچه موافق روش و منهجی باشد که رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و اصحاب ایشان رَضِيَاللهُعَنْهُم بر آن بودهاند عقیدهای صحیح، و هرآنچه مخالف آنان باشد عقیدهای فاسد است.
(۱۳) حکم تَنَطُّع یا عمق گرایی در اسلام
سختگیری و ملزم کردن خویش به آنچه الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ امر ننموده همهاش هلاکت است اما بهترین روشِ و منش همان روشِ محمد صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم است.
(۱۲) حکم کسی که بگوید: (پرداختن به مسائل عقیده و توحید و مناقشات علمی سبب تفرقه و اتلاف نیرو، فکر و دعوت میشود)
تعمق در پرسیدنِ سؤال از مسائل عقیده از طریقهی سلف نیست بلکه بسیار از آن بر حذر میداشتهاند زیرا مسائل عقیده امور غیبی است که واجب است انسان – بدون پرداختن به کیفیت و حقیقت آن – بدان تسلیم شود.
(۱۱) منظور از میانهروی در دین
(میانهروی) در دین یا (وسطیّت) این است که انسان بین غلوّ و جفا قرار گیرد که این مسأله شامل امور علمی- اعتقادی و امور عملی- تعبّدی میشود.
ضابطهی (میانهروی) : هرآنچه شریعت آورده میانه است و هرآنچه مخالف شریعت باشد میانه نیست، بلکه مایل و منحرف – بهسوی افراط یا تفریط – است.
(۱۰) معنای سلف
سلف بهمعنای گذشتگان است؛ هر گذشتهای به نسبت دیگری سلف است اما اگر لفظ سلف بهطور مطلق گفته شود منظور سه قرنِ برترییافته (صحابه، تابعین و اتباعِ تابعین) است.
(۹) گروه نجاتیافته کداماند؟
گروه نجاتیافته همان “جماعت” هستند که بر آنچه رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و اصحابش رَضِيَاللهُعَنْهُم از عقیده و قول و عمل بودهاند جمع میشوند.
(۸) اهمیت جماعت در اسلام
جماعت در اسلام همان جمع شدن بر شریعت الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ است که رسولالله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم بدان امر نموده است، و این همان جماعتی است که بر انسان واجب است به آن بپیوندد.
(۷) طائفهی منصوره
طائفهی منصوره همان اهل سنت و جماعت و همان فرقهی ناجیه (گروه نجاتیافته) میباشند؛ کسانی که در عقیده، گفتار و عمل بر آنچه رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و اصحابش رَضِيَاللهُعَنْهُم بودهاند هستند.
(۶) کیفیت تحقق توحید
مسلمان توحید را با اخلاص برای الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ و قرار دادن عبادتش برای او محقق میسازد به طوری که عبادتش را از هر گونه ریا و تظاهری خالی کرده و فقط الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ را با خالصگرداندن دین برایش عبادت میکند.
(۵) تحقق توحید
توحید با خالص قرار دادن شهادتِ (لا إله إلا الله) تحقّق مییابد که بدین معنا است: هیچ معبود به حقی غیر از الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ وجود ندارد.