شنبه 5 محرم 1448
۳۰ خرداد ۱۴۰۵
20 ژوئن 2026

(۶۹۱۱) اگر کسی از من سوالی بپرسد و من نخواهم در مورد آن صحبت کنم، آیا می‌توانم بگویم: الله أعلم (الله بهتر می‌داند)؟

(۶۹۱۱) سوال: اگر کسی از من سوالی بپرسد و من نخواهم در مورد آن صحبت کنم، آیا می‌توانم بگویم: الله أعلم (الله بهتر می‌داند)؟

جواب:

ایرادی ندارد اگر سوال‌کننده‌ای از تو چیزی بپرسد و تو دوست نداری پاسخ بدهی، بگویی: الله أعلم.

اما به همین مناسبت، برخی افراد که با پرسیدن سوال‌های شخصی‌ای که مردم دوست ندارد دیگران از آن مطلع شوند، دیگران را به زحمت و سختی می‌اندازند را نصیحت می‌کنم و به این افراد می‌گویم که به یاد داشته باشند که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»[۱]: (از نیکی اسلام شخص این است که آنچه به او مربوط نمی‌باشد را رها کند).

بنابراین، واجب است که دیگران را با پرسیدن سوال‌های خصوصی به زحمت و سختی نیندازند و برای کسی که مورد سوال قرار گرفته است، جایز است که بگوید: الله بهتر می‌داند یا به سوال‌کننده بگوید: ‌ای برادر، تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه کن و درباره چیزی که به تو مربوط نیست سوال نپرس چرا که از نشانه‌های خوب بودن اسلام یک فرد، ترک کردن اموری است که به او ارتباطی ندارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا سألني شخص عن شيء، وأنا لا أرغب في التحدث، فهل يجوز أن أقول: الله أعلم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا بأس إذا سألك سائل عن شيء لا تحبين أن تخبريه به أن تقولي: الله أعلم.

ولكن بهذه المناسبة أنصح بعض الناس الذين يُخْرِجُون غيرهم بالسؤال عن أمور خاصة، لا يحبون أن يطلع عليها الناس، وأقول: ليذكر هؤلاء قول رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ».

فالواجب ألا يحرج الناس في سؤالهم عن أحوالهم الخاصة، وللمسئول أن يقول: الله أعلم، وله أن يقول لهذا السائل: اتق الله يا أخي، ولا تسأل عما لا يعنيك، فإن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.

مطالب مرتبط:

(۶۸۳۸) ‌آیا انسان به خاطر مصیبت‌هایی که در زندگی دنیا به او می‌رسد، پاداش می‌گیرد؟

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با مصیبت‌هایی که به انسان در دنیا به او می‌رسد، گناهانش را پاک می‌کند و انسان از گناهان و خطاها خالی نیست و این مصیبت‌ها به عنوان کفاره عمل می‌کنند...

ادامه مطلب …

(۶۸۵۴) حکم افزایش مبالغ در کمک‌های متقابل ازدواج و ختنه

در مورد ازدواج، کمک کردن به داماد نیز اشکالی ندارد، این کمک به عنوان قرض محسوب نمی‌شود؛ بنابراین، اگر فردی که به او کمک شده فوت کند، این کمک دینی بر عهده او نخواهد بود و از میراث او گرفته نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۶۹۲۲) کسی که در ماه رمضان بر عبادات حریص است و پس از ماه مبارک رمضان آن‌ها را رها می‌کند؛ آیا عمل او درست است؟

اگر تمام اعمال را رها کند، از جمله نماز، کسی که نماز را ترک کند، کافر شده است اما اگر تنها برخی از عبادات غیر واجب را ترک کند، او از انجام این اعمال صالح محروم شده اما تا زمانی که این عبادات واجب نبوده‌اند، گناهی را مرتکب نشده است....

ادامه مطلب …

(۶۹۱۷) آیا گفتن “خدا تو را نبخشد” پس از مرگ، دامن‌گیر میّت می‌شود؟

شایسته است کسی که حقی بر گردن متوفی دارد، او را ببخشد و از او درگذرد زیرا متوفی اکنون در دنیای جزا و عقوبت بر حقوق بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قرار دارد مگر این‌که حق مالی بزرگی باشد و صاحب حق به آن نیازمند باشد...

ادامه مطلب …

(۶۸۴۴) در این زمان سحر زیاد شده است، اسباب و درمان آن چیست؟

اسباب آن کمبود ترس از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و ضعف ایمان در دل‌ها و میل به دشمنی با دیگران است و به همین دلیل هر ساحری باید به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و قبل از مرگ از این گناه بزرگ دست بردارد و به شدت پشیمان شود.....

ادامه مطلب …

(۶۹۰۴) علت ناتوانی از قیام شب و رابطه آن با گناهان

موانع انجام طاعت فراوان است و شاید یکی از دلایل آن گناهان باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه