یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۶۸۹۴) آیا جایز است هنگام بارش باران قرآن تلاوت کرد؟

(۶۸۹۴) سوال: آیا جایز است هنگام بارش باران قرآن تلاوت کرد یا هنگام بارش باران دعا، مستحب می‌باشد؟ آیا حدیث نبوی وجود دارد که نشان دهد دعا در هنگام بارش باران بدون تلاوت قرآن مستحب است؟

جواب:

تلاوت قرآن هنگام بارش باران مشروع نیست بلکه تلاوت قرآن در هر زمانی مشروع است اما آنچه هنگام بارش باران مشروع است، این است که بگوید: «اللهمَّ صَيِّبًا نَافِعًا»[۱]: (بار الهی آن را بارانی سودمند قرار بده) زیرا باران ممکن است سودمند باشد یا زیان‌آور؛ اگر باعث خرابی خانه‌ها، غرق شدن محصولات کشاورزی و نابودی دام‌ها شود، این زیان‌آور است.

و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طوفان را بر قوم نوح و سبا به عنوان انتقام فرستاد و گاهی باران می‌آید، اما زمین هیچ چیزی نمی‌رویاند و در صحیح مسلم ثابت شده که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «لَيْسَتِ السَّنَةُ بِأَنْ لَا تُمْطَرُوا، وَلَكِنِ السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا، وَلَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ شَيْئًا»[۲]: (سال خشکی به این معنا نیست که باران نبارد بلکه سال خشکی به این معناست که باران می‌بارد و می‌بارد اما زمین هیچ چیزی نمی‌رویاند) یعنی ممکن است باران زیادی ببارد اما زمین هیچی نرویاند و در این حالت، باران سودمند نبوده است چون خشکسالی همچنان باقی است؛ بنابراین برای انسان شایسته است وقتی باران می‌بارد، بگوید: «اللهمَّ صَيِّبًا نَافِعًا»: (بار الهی آن را بارانی مفید قرار بده).

اما تلاوت قرآن هنگام بارش باران سنت نیست.


[۱] صحیح بخاری: كتاب الاستسقاء، باب ما يقال إذا مطرت، شماره (۱۰۳۲).

[۲] صحیح مسلم: كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب في سكنى المدينة وعمارتها قبل الساعة، شماره (٢٩٠٤).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز قراءة القرآن عند نزول المطر، أم أنه يستحب الدعاء عند نزول المطر؟ وهل هناك حديث نبوي يَدلُّ على أنه يستحب الدعاء وحده بدون قراءة القرآن؟

فأجاب رحمه الله تعالى: قراءة القرآن ليست مشروعة عند المطر، بل هي مشروعةٌ في كل وقت، لكن الذي يُشرع عند نزول المطر أن يقول: «اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا». يعني اللهم اجعله صيبًا نافعًا، وذلك لأن المطر قد يكون نافعا، وقد يكون غير نافع، فيكون ضارا إذا حصل به تهدم البيوت، وغرق الزروع، وهلاك المواشي، فهذا ضرر.

وقد أرسل الله -تعالى- الطوفان على قوم نوح، وأرسله على أهل سبا انتقاما، وقد يكون المطر، ولا تنبت الأرض شيئا، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال: «لَيْسَتِ السَّنَةُ بِأَنْ لَا تُمْطَرُوا، وَلَكِنِ السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ شَيْئًا». يعني قد تنزل أمطار كثيرة، ولكن لا تنبت الأرض شيئا، فهنا المطر لم يكن نافعا لأن الجدب ما زال باقيا، فلذلك ينبغي للإنسان إذا نزل المطر أن يقول: «اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا». يعني: اللهم اجعله صيبا نافعا.

وأما قراءة القرآن عند نزول المطر، فليست بسنة.

مطالب مرتبط:

(۶۹۲۲) کسی که در ماه رمضان بر عبادات حریص است و پس از ماه مبارک رمضان آن‌ها را رها می‌کند؛ آیا عمل او درست است؟

اگر تمام اعمال را رها کند، از جمله نماز، کسی که نماز را ترک کند، کافر شده است اما اگر تنها برخی از عبادات غیر واجب را ترک کند، او از انجام این اعمال صالح محروم شده اما تا زمانی که این عبادات واجب نبوده‌اند، گناهی را مرتکب نشده است....

ادامه مطلب …

(۶۸۷۲) امکان فراموشی کامل حافظ قرآن

این نوع داستان‌هایی که در کتاب‌ها نقل می‌شود نیاز به سند صحیح از کسانی که از آن‌ها نقل می‌شوند دارند زیرا هر خبری باید دارای سند باشد؛ لذا خبری که بدون سند آمده، پذیرفته نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۶۹۲۰) حکم بیان مشکلات شخصی به معلم صالح

اگر در میان گذاشتن مشکلات شما شامل غیبت کسی نباشد، اشکالی ندارد اما به شرطی که این معلم فردی امین باشد و بتوان به امانت‌داری او اعتماد کرد...

ادامه مطلب …

(۶۸۹۷) حکم شرعی هدیه‌دادن زنان هنگام دیدار یکدیگر

اگر این عرف باشد، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۶۹۳۹) آیا تفاوتی بین حسنه و درجه، بین سیئه و خطیئه وجود دارد؟

بین حسنه و درجه تفاوت وجود دارد؛ حسنه در عمل است و درجه در ثواب می‌باشد همان‌طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: ..

ادامه مطلب …

(۶۹۱۲) چقدر این عبارت درست است: “هر که چهل روز با گروهی زندگی کند، از آن‌ها می‌شود”؟

هر کسی که گروهی را دوست داشته باشد، از آن‌ها خواهد بود حتی اگر یک روز با آن‌ها زندگی کرده باشد و کسی که میان او و آن گروه محبتی وجود ندارد، اگر حتی چهل ماه هم با آن‌ها بماند، از آن‌ها نخواهد بود؛ پس این عبارت صحیح نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه