سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۶۸۸۷) آیا مسلمانان می‌توانند زیر یک پرچم گرد آیند؟

(۶۸۶۷) سوال: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {إِنَّ هَـٰذِهِۦۤ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةࣰ وَ ا⁠حِدَةࣰ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ} [سوره اﻷنبياء: ۹۲]: (بی‌تردید این است آیین شما که آیینی یگانه است و من پروردگار شما هستم، پس مرا پرستش کنید) منظور از امت، امت محمدی است که اسم آن امت اسلامی است که دینشان دین اسلام می‌باشد و متشکل از عرب‌ها (که روح اسلام و اساس آن هستند) و کردها، ترک‌ها، فارس‌ها، افغان‌ها و دیگران می‌باشند؛ آیا از نظر شرعی جائز است که آن‌ها متحد شوند و به یک دولت واحد تبدیل شوند و برای هدفی واحد که بلند کردن پرچم اسلام است، تحت یک رهبری واحد گرد هم آیند یا این که وحدت اداری آن‌ها امکان‌پذیر نیست و چرا؟

جواب:

این‌ گفته‌ی او که «آیا جائز است که متحد شوند» این تعبیر (در درست بودن او) محل تأمل است و صحیح آن است که گفته شود: آیا بر آن‌ها واجب است که متحد شوند؟ پس می‌گوییم: بله، بر مسلمانان واجب است که متحد شوند و یک امت باشند و خلیفه‌ی آن‌ها نیز یک نفر باشد سپس این خلیفه باید نمایندگان و امرایی را بر دیگر سرزمین‌ها منصوب کند زیرا امکان ندارد که یک نفر بتواند این سرزمین‌های بزرگ اسلامی را به‌تنهایی مدیریت کند.

لذا بر مسلمانان واجب است که متحد شوند و در مقابل غیر از خودشان یک دست باشند و تحت یک پرچم که پرچم اسلام است، گرد آیند و در زیر یک سایه، که سایه‌ی اسلام است جمع شوند، این بر همه‌ی مسلمانان در سراسر جهان واجب است و بیشترین چیزی امروز به مسلمانان آسیب رسانده، تفرقه، نزاع و دشمنی آن‌ها با یکدیگر است همچنین پیروی از شعارهایی که رسول الله  صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم بدان ارشاد نکرده است که به‌جای اتحاد، بیشتر باعث تفرقه آن‌ها شده است.

لذا شعار مسلمانان که می‌تواند آن‌ها را متحد کند، شعار اسلام است: {إِنَّ هَـٰذِهِۦۤ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةوَٰحِدَةً و َأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ} [سوره اﻷنبياء: ۹۲]: (بی‌تردید این است آیین شما که آیینی یگانه است و من پروردگار شما هستم، پس مرا پرستش کنید) مسلمانانی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را عبادت می‌کنند، چه عرب باشند و چه عجم و غیرآن‌ها را ندا داده است که گرد هم آیند تا همگی یک‌دست و علیه دیگران متحد باشند.

اما فراخوانی به شعارهایی غیر از این شعارهای اسلامی ایمانی، در حقیقت بیهوده است و برای همین از زمانی که این شعارها شکل گرفتند تا به امروز، ما ندیده‌ایم که آن‌ها به نفع مسلمانان عمل کنند حتی به نفع کسانی که به این شعارها فراخوانده‌اند به این اوصاف بلکه این شعارها باعث نزاع، دشمنی و کینه میان مسلمانان شده و آن‌ها را به گروه‌های مختلف پراکنده کرده است و واقعیت نیز گواهی بر این گفته‌ی ما است.

با این حال، امید داریم که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مسلمانان را به راه راست و رشد هدایت کند و همه‌ی آن‌ها به کتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و سنت رسولش بازگردند و یک امت و یک‌دست در برابر دیگران باشند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قال الله -سبحانه وتعالى-: ﴿ إِنَّ هَـٰذِهِۦۤ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةࣰ وَٰحِدَةً و َأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: ٩٢]. والمقصود بالأمة هي الأمة المحمدية المسماة الأمة الإسلامية التي تدين بدين الإسلام، والمتكونة من العرب – روح الإسلام ومادته والأكراد والأتراك والفرس والأفغان وغيرهم، فهل جائز شرعًا أن يتحدوا، ويُصبحوا دولة واحدة، وأن يعملوا لهدف واحد، وهو رفع راية الإسلام عاليا، وينضموا تحت قيادة واحدة، أم لا يمكن وحدتهم إداريًا، ولماذا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: قوله: هل جائز أن يتَّحِدُوا، هذا التعبير فيه نظر، والصواب أن يقال: فهل من الواجب أن يتحدوا؟ فنقول: نعم، الواجب على المسلمين أن يتحدوا ويكونوا أمة واحدة، ويكون خليفتهم واحدا، ثم هذا الخليفة يُنصب له نُوَّابًا وأمراء على البلدان الأخرى، لأنه ليس من الممكن أن شخصا واحدا يُدير هذه الممالك العظيمة الإسلامية.

فالواجب عليهم أن يَتَّحِدوا ويكونوا يدا واحدة على من سواهم، وتحت راية واحدة وهي راية الإسلام، وفي ظل واحد، وهو ظلُّ الإسلام، هذا هو الواجب على المسلمين في جميع أقطار الدنيا، وما أضر المسلمين اليوم إلا تفرقهم وتناحرهم ومعاداة بعضهم بعضا، وكونهم يذهبون إلى غير ما أرشدهم النبي صلى الله عليه وسلم إليه من الشعارات التي لا يمكن أن تجمعهم، بل هي إلى تفريقهم أقرب.

فشعار المسلمين الذي يمكن أن يجمعهم هو شعار الإسلام ﴿ إِنَّ هَـٰذِهِۦۤ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةࣰ وَٰحِدَةً و َأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ ﴾ [المؤمنون: ٥٢] أن ينادى بالمسلمين الذين يعبدون الله من عرب وعجم وغيرهم، حتى يكونوا يدا واحدة على من سواهم.

وأما المناداة بغير هذه الشعارات الإسلامية الإيمانية، فإنها في الحقيقة ضائعة سُدّى، ولهذا منذ نشأت هذه الشعارات إلى يومنا هذا، ما وجدناها خدمت مصالح المسلمين، بل حتى مصالح من ينادون بها، بهذه الأوصاف، وإنما هي شعار أثار النزاع، وأثار العداء والبغضاء بين المسلمين، وتشتتوا فرقا، والواقع يشهد بما قلنا.

ولكننا نؤمل أن الله سبحانه وتعالى يردُّ المسلمين إلى رشدهم، ويرجعوا جميعا إلى تحكيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأن يكونوا أُمة واحدة، ويدا واحدة على من سواهم.

مطالب مرتبط:

(۶۹۱۹) چرا کعبه به “بیت‌الله الحرام” نام‌گذاری شده است؟

کعبه "بیت‌الله" نامیده شده است زیرا محل تعظیم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و مردم از هر مکان به سوی آن می‌روند تا فریضه‌ای را که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر آنان واجب کرده، یعنی حج به خانه او را انجام دهند ...

ادامه مطلب …

(۶۸۴۹) اگر انسان چیزی ببیند که او را به شگفت آورد، آیا بگوید: «ما شاء الله تبارک الله» یا «ما شاء الله تبارک الله لا قوة إلا بالله»؟

اگر انسان چیزی را در مالش ببیند که او را به شگفت آورد، بگوید: «ما شاء الله لا قوة إلا بالله»، همان‌گونه که در داستان صاحب دو باغ آمده که دوستش به او گفت...

ادامه مطلب …

(۶۸۷۰) گناهان کبیره کدام‌اند؟

گناهان کبیره آنهایی هستند که بر آنها عقوبت خاصی تعیین شده است، یعنی تنها با نهی یا حرام بودن (در نصوص) نیامده است بلکه حتماً باید عقوبت ویژه‌ای نیز برای آنها (در نصوص قرآن و سنت) آمده باشد...

ادامه مطلب …

(۶۹۳۶) آیا برای من جایز است که با مادرم زندگی کنم در حالی که او تحت قیمومیت مرد دیگری است؟

هیچ اشکالی برای تو و برادرت نیست که در کنار مادرتان زندگی کنید زیرا خانه متعلق به اوست و او مالک آن است...

ادامه مطلب …

(۶۸۹۵) حکم کوتاهی حافظ قرآن در عمل به نماز شب و تلاوت مستمر

به خاطر این گناهکار نیست زیرا انسان هر زمان که واجبات اسلام و ارکان آن را به جا آورد، گناهی بر او نیست اما شایسته است از آنجایی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به او نعمت حفظ قرآن عطا کرده، بر تلاوت قرآن حریص باشد زیرا تلاوت قرآن پاداش بزرگی دارد...

ادامه مطلب …

(۶۹۲۹) ما راهنمایی شما را برای کسی که به نیکی که از طرف برخی افراد به او می‌رسد زشت می‌داند، می‌خواهیم

به نحوی که شرایطش اقتضا می‌کند، نیکی کسی را که به او خوبی کرده است را جبران کند و افراد در جبران نیکی متفاوت هستند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه