جمعه 1 شوال 1447
۲۹ اسفند ۱۴۰۴
20 مارس 2026

(۶۸۱۱) حکم استفاده از دستگاه الکتریکی که شوک الکتریکی به حشرات می‌دهد، چیست؟

(۶۸۱۱) سوال: حکم استفاده از دستگاه الکتریکی که شوک الکتریکی به حشرات می‌دهد، چیست؟

جواب:

استفاده از این دستگاه‌ها از چند جهت ایرادی ندارد:

اول: شک الکتریکی حشرات باعث سوختن آن‌ها نمی‌شود بلکه تنها زندگی آن‌ها را متوقف می‌کند؛ دلیل این امر این است که اگر کاغذی روی این دستگاه قرار دهید، نمی‌سوزد.

دوم: هدف از قرار دادن این دستگاه‌ها عذاب دادن پشه‌ها و حشرات با آتش نیست بلکه هدف دفع آزار آن‌هاست و در حدیث آمده است: «لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ»[۱]: (کسی با آتش عذاب نمی‌دهد مگر پروردگارِ آتش) و این دستگاه این را عذاب نداده مگر برای دفع اذیت آن.

سوم: در بیشتر موارد نمی‌توان این حشرات را از بین برد مگر با استفاده از این دستگاه‌ها یا داروهایی که بوی بدی دارند و ممکن است برای بدن مضر باشند و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز نخل‌های بنی‌نضیر را سوزاند و نخل‌ها معمولاً خالی از پرنده یا حشره یا مانند آن نیستند. [۲]


[۱] مسند أحمد (٣ / ٤٩٤ ، شماره (١٦٠٧٨) ، وسنن أبو داود كتاب الجهاد، باب في كراهية حرق العدو بالنار، شماره (٢٦٧٣).

[۲] صحیح بخاری: كتاب المغازي، باب حديث بني النضير، ومخرج رسول الله  صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم إليهم في دية الرجلين شماره (۳۸۰۷) ، وصحیح مسلم: كتاب الجهاد والسير باب جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها، شماره (١٧٤٦).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم استعمال الآلة الكهربائية التي تقوم بصعق الحشرات؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا بأس بها لوجوه:

الوجه الأول: أن صعقها ليس فيه إحراق ولكنه صعق يمتص الحياة بدليل أنك لو وضعت قرطاسة على هذه الآلة لم تحترق.

الوجه الثاني: أن الواضع لهذا الجهاز لم يقصد تعذيب البعوض والحشرات بالنار، وإنما قصد دفع أذاها، والحديث: «لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ». وهذا ما عذَّب هذه إلا لدفع أذاها.

الوجه الثالث: أنه لا يمكن في الغالب القضاء على هذه الحشرات إلا بهذه الآلة، أو بالأدوية التي تفوح منها الرائحة الكريهة، وربما يتضرر الجسم منها، ولقد أحرق النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – نخل بني النضير، والنخل عادة لا يخلو من طير، أو حشرة، أو ما أشبه ذلك.

مطالب مرتبط:

(۶۸۳۱) یک بار سگی را کشتم، آیا کفاره‌ای بر من واجب است؟

سگ‌ها دو نوع هستند: نوعی که کشتن آن سنت است و نوعی که  کشته نمی‌شوند، سگی که کشتن آن سنت است، سگ سیاه است زیرا شیطان است ...

ادامه مطلب …

(۶۸۲۲) حکم پرورش پرندگان در قفس چیست؟

اشکالی ندارد که پرندگان را در قفس پرورش دهد به شرط اینکه نیازهایشان از جمله غذا، آب و گرما در روزهای سرد را برایشان فراهم کند...

ادامه مطلب …

(۶۸۲۳) حکم اشتغال به پرورش و سرگرمی با پرندگان

انسان عاقل شایسته است که وقت ارزشمند خود را صرف سرگرمی‌هایی نکند که در امور دینی و دنیوی فایده‌ای برای او ندارند لذا عمر از مال و هر چیز دیگری ارزشمندتر است...

ادامه مطلب …

(۶۸۱۵) حکم کشتن گربه‌های ولگرد به سبب آسیب‌رسانی به پرندگان خانگی

این کار شما مشکلی ندارد، لذا اگر کسی یا چیزی به انسان یا مال او حمله کند، او می‌تواند از خود دفاع کند حتی اگر به کشتن مهاجم منجر شود....

ادامه مطلب …

(۶۸۳۴) چه پاداشی برای کشتن مارمولک (وزغ) وجود دارد؟

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دستور به کشتن مارمولک داده و فرموده است:...

ادامه مطلب …

(۶۸۲۴) پدرم گوسفندان را زیاد کتک می‌زند آیا در این کار گناهی بر او هست؟

کسی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به او مالکیت حیواناتی را داده، بر او واجب است با آن‌ها به نرمی رفتار کند و در جهت خیر و مصلحت آن‌ها بکوشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه