پنج‌شنبه 17 شعبان 1447
۱۶ بهمن ۱۴۰۴
5 فوریه 2026

(۶۷۴۹) اگر کسی در خواب ببیند که مرتکب معصیت و گناه کبیره شده است، چه باید بکند؟

(۶۷۴۹) سوال: شیخ بزرگوار، ممکن است انسان در خواب، بعضی از رؤیاهای ناراحت‌کننده ببیند و در آن برخی از افرادی که می‌شناسد را مشاهده کند؛ آیا این به معنای این است که شیطان به صورت این افراد ظاهر شده است؟ و اگر کسی در خواب ببیند که مرتکب معصیت و گناه کبیره شده است، چه باید بکند؟

جواب:

خواب‌ها به سه دسته تقسیم می‌شوند: دسته‌ای از جانب الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، دسته‌ای از جانب شیطان و دسته‌ای از حدیث نفس (یعنی افکار و نگرانی‌های روزمره).

اما خواب‌هایی که از جانب الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است، خواب‌هایی هستند که منظم بوده و معنایی دارد و به سوی هدفی خاص اشاره می‌کند؛ این نوع خواب‌ها از جانب الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و ممکن است هشداری باشد برای فرد، نسبت به کاری که انجام می‌دهد و حرام است، یا ممکن است نفس، اراده و قدرت (او را بر انجام واجب) برانگیزد در صورتی که در انجام واجبی کوتاهی دارد.

اما خواب‌هایی که از جانب شیطان است، خواب‌هایی هستند که نامناسب بوده و امکان وقوع ندارد یا بسیار ناراحت‌کننده و وحشتناک است.

مثال اول: یکی از صحابه به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفت: «یا رسول‌الله، در خواب دیدم که گویا سرم قطع شده است، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خندیدند و فرمودند: «إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ، فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ»[۱]: (اگر شیطان در خواب یکی از شما با شما بازی کند (و خواب آشفته‌ای ببیند)،  آن را برای دیگران تعریف نکند).

همچنین، خواب‌های بسیار ترسناکی که هیچ پایه و اساسی ندارند نیز از جانب شیطان هستند زیرا شیطان دوست دارد که اندوه و غم را به دل انسان‌ها بیندازد، الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {إِنَّمَا ٱلنَّجۡوَىٰ مِنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ لِیَحۡزُنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَلَیۡسَ بِضَاۤرِّهِمۡ شَیۡـًٔا إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ} [سوره المجادلة: ۱۰]: (جز این نیست که نجوا از (سوی) شیطان است، تا کسانی را که ایمان آورده‌اند اندوهگین سازد، و جز به فرمان الله نمی‌تواند هیچ ضرری به آن‌ها برساند).

اما خواب‌هایی که از حدیث نفس هستند، بسیار اتفاق می‌افتند لذا انسان گاهی درباره چیزی فکر می‌کند یا با چیزی درگیر است سپس در خواب می‌بیند که آن را انجام می‌دهد؛ این نوع خواب‌ها از حدیث نفس می‌باشند و حکمی ندارند.

در دسته اول: خواب‌هایی که از جانب الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است، انسان به  مقتضای آن عمل می‌کند؛ اگر خواب خوشحال‌کننده باشد، خوشحال می‌شود و اگر هشداری باشد، متوجه‌اش می‌کند.

 در دسته دوم: اگر فرد چیزی ناپسند ببیند، بگوید: (اعوذ بالله من شر الشیطان و من شر ما رأیت): (پناه می‌برم به الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شر شیطان و از شر آنچه دیدم) و این خواب را برای کسی بازگو نکند و به کسی هم عرضه نکند تا تعبیرش کند بلکه آن را به فراموشی بسپارد.

 اما دسته سوم: خواب‌های بی‌اساس هستند که حکمی ندارند و از آنچه در روز یا شب بر او گذشته است، انسان آن را در خواب می‌بیند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ، قد يرى الإنسان، وهو نائم بعض الأحلام المزعجة، ويرى بعض الناس الذين يعرفهم، فهل هذا هو الشيطان يتمثل بصورة هؤلاء الأشخاص؟ ثم ماذا يفعل من رأى في المنام أنه ارتكب معصية وكبيرة من كبائر الذنوب؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: المرائي ثلاثة أقسام: قسم من الله -عزوجل – وقسم من الشيطان، وقسم من حديث النفس.

أما التي من الله -عز وجل- فهي الرؤيا المرتبة التي لها معنى، ولها شيء ترمي إليه هذه من الله -عز وجل – وقد تكون تنبيها للمرء على شيء يفعله، وهو مُحرّم، أو إثارة لنفسه وحزمه وقوته إذا كان مفرطا في واجب.

وأما التي من الشيطان، فهي التي لا تكون مناسبة، ولا يمكن أن تقع، أو تكون مزعجة مُرَوِّعة.

مثال الأول: ما قصَّه أحد الصحابة على النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- حيث قال: يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَ قَالَ: فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: «إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ، فَلَا يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ».

ومن ذلك أيضا أن يرى أشياء مُرَوِّعَة جدًّا لا أساس لها، فهذا أيضا من الشيطان، لأن الشيطان يجب أن يُدخل الحزن والهم والغم على بني آدم، قال الله عز وجل – ﴿ إِنَّمَا ٱلنَّجۡوَىٰ مِنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ لِیَحۡزُنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَلَیۡسَ بِضَاۤرِّهِمۡ شَیۡـًٔا إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ ﴾ [المجادلة: ١٠].

وأما الذي من حديث النفس، فهذا يقع كثيرا، فكثيرا ما يُحدث الإنسان نفسه بشيء، أو يتعامل بشيء، ثم يرى في المنام أنه فعل ذلك، فهذا من حديث النفس، ولا حكم له.

وفي القسم الأول: الرؤيا التي من الله يعمل الإنسان بمقتضاها، يُسَرُّ بها إن كانت سارة، وينتبه إن كانت منبهة.

وفي الثاني: إذا رأى ما يكره فليقل: أعوذ بالله مِنْ شَرِّ الشيطان، وَمِنْ شَرِّ ما رأيت، ولا يُحدث بها أحدا، ولا يعرضها على أحد يَعْبُرها، أو يفسرها، بل يتناساها.

وأما الثالث: وهو اللغو، فهذا لا حكم له، وهو الذي يراه الإنسان في منامه مما يَمُرُّ به في يومه، أو في ليلته.

مطالب مرتبط:

(۶۷۳۷) آیا خواندن کتاب «تعطیر الأنام» از نابلسی که در مورد تعبیر خواب‌ها است، جایز است؟

تعبیر خواب‌ها، چه از طریق کتاب «تعطیر الأنام» که ذکر کردید و اگرچه من این کتاب را ندیده‌ام و چه از طریق دیگری باشد، شایسته نیست که انسان خود را در آن خسته کند...

ادامه مطلب …

(۶۷۳۸) پرسشی درباره تعبیر رؤیای سه زبان در یک دهان

من از تعبیر این خواب اطلاعی ندارم و شاید این خواب به این معنی باشد که شما سه زبان (یعنی سه زبان مختلف) را به خوبی می‌دانید زیرا در زبان، کلمه‌ی زبان به معنای لغت هم است اما این تعبیر من نیست چون من از جمله کسانی نیستم که خواب‌ها را تعبیر می‌کنند....

ادامه مطلب …

(۶۷۵۴) آیا تحریف در نقل رؤیا جایز است؟

خیر، تحریف در نقل رؤیا جایز نیست و دروغ گفتن در مورد رؤیا نیز جایز نمی‌باشد زیرا دروغ گفتن درباره‌ی رؤیا از گناهان کبیره است...

ادامه مطلب …

(۶۷۳۱) تفاوت بین حُلم و رؤیا چیست؟

حلم از شیطان است،  اما رؤیا از جانب الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است....

ادامه مطلب …

(۶۷۴۳) تعبیر دیدن دائمی متوفی در خواب چیست؟

دیدن متوفی در خواب، اگر به شکل خوبی باشد، نشان‌دهنده خیر است اما اگر به شکلی غیر از آن باشد، ممکن است از جانب شیطان باشد زیرا شیطان با نشان دادن متوفی بر صورتی ناخوشایند می‌خواهد که فرد زنده را ناراحت کند....

ادامه مطلب …

(۶۷۴۰) پرسشی درباره تعبیر رؤیای تکرار دیدن پدر متوفی و درخواست‌های او

خواب‌ها مبنای عمل نیستند و چیزی بر آن مترتب نمی‌شود اما گاهی ممکن است خواب‌ها بسته به شرایط موجود برای فرد، هشدار دهنده باشند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه