جمعه 1 شوال 1447
۲۹ اسفند ۱۴۰۴
20 مارس 2026

(۶۷۳۷) آیا خواندن کتاب «تعطیر الأنام» از نابلسی که در مورد تعبیر خواب‌ها است، جایز است؟

(۶۷۳۷) سوال: آیا خواندن کتاب «تعطیر الأنام» از نابلسی که در مورد تعبیر خواب‌ها است، جایز است؟

جواب:

تعبیر خواب‌ها، چه از طریق کتاب «تعطیر الأنام» که ذکر کردید و اگرچه من این کتاب را ندیده‌ام و چه از طریق دیگری باشد، شایسته نیست که انسان خود را در آن خسته کند زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم حکم مشخص و راحتی را به ما در این‌باره داده است و آن این می‌باشد که اگر کسی خوابی دید که دوست ندارد، با پناه بردن به الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شیطان رانده شده و از شر آنچه دیده پناه ببرد و با سه بار تف کردن به سمت چپ خود همچنین با نگفتن آن به دیگران و تغییر دادن پهلو وقتی که آن خوابی که دوست ندارد را دید از شر آن دوری کند همچنین بلند شود و وضو بگیرد و نماز بخواند.

 با این اسباب، شر این رؤیا که او را ترسانده است، دفع می‌شود و این همان چیزی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به ما خبر داده است که هنگام دیدن خوابی که دوست نداریم انجام دهیم تا باعث آرامش انسان شود اما اگر خوابی ببیند که دوست دارد و با آن بشارت خیر داده شده است اشکالی ندارد که آن را به کسی که دوستش دارد بگوید، اما نباید آن را به کسانی که او را دوست ندارند بگوید، زیرا اگر این خواب را به کسانی بگوید که او را دوست ندارند، ممکن است آنها برای او نقشه‌ای بکشند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز قراءة كتاب «تعطير الأنام» للنابلسي، وهو في تفسير الأحلام؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: تفسير الأحلام سواء كان بـ«تعطير الأنام كما ذكرت، وإن كنت لم أر هذا الكتاب أم بغيره، لا ينبغي للإنسان أن يُتعب نفسه فيها، فإن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أعطانا فيها حكمًا فاصلا مريحا، وذلك أن الإنسان إذا رأى ما يكره يتقي شَرَّه بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ومن شَرِّ ما رأى، وبالتفل عن يساره ثلاث مرات وألا يخبر بذلك أحدا، وأن ينقلب من الجنب الذي كان عليه حين رأى ما يكره إلى الجنب الثاني، وأن يقوم، ويتوضأ ويصلى.

فبهذه الأسباب يتقي شر هذه الرؤيا التي روعته، وهذا الذي أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يريح المرء عندما يرى ما يكره، أما إذا رأى ما يحب، واستبشر بها خيرا، فإنه لا بأس أن يخبر بها من يحب، ولا يحدث بها من لا يحب، لأنه إذا حدَّث بها من لا يحب فقد يكيدون له كيدا.

مطالب مرتبط:

(۶۷۴۸) حکم دروغ گفتن در مورد خواب دیدن به منظور مصلحت عمومی چیست؟

دروغ گفتن در مورد خواب دیدن حرام است بلکه از گناهان کبیره محسوب می‌شود....

ادامه مطلب …

(۶۷۳۵) می‌خواهم بدانم تا چه حد کتاب‌های تفسیر خواب، مانند کتاب (تفسیر الأحلام) ابن سیرین رَحِمَهُ‌الله درست هستند؟

به برادران مسلمانم نصیحت می‌کنم که این کتاب‌ها را تهیه نکنند و در آنها مطالعه نکنند زیرا این‌ها وحی منزل نیستند بلکه نظر و رأیی هستند که ممکن است درست یا نادرست باشد.....

ادامه مطلب …

(۶۷۳۸) پرسشی درباره تعبیر رؤیای سه زبان در یک دهان

من از تعبیر این خواب اطلاعی ندارم و شاید این خواب به این معنی باشد که شما سه زبان (یعنی سه زبان مختلف) را به خوبی می‌دانید زیرا در زبان، کلمه‌ی زبان به معنای لغت هم است اما این تعبیر من نیست چون من از جمله کسانی نیستم که خواب‌ها را تعبیر می‌کنند....

ادامه مطلب …

(۶۷۳۱) تفاوت بین حُلم و رؤیا چیست؟

حلم از شیطان است،  اما رؤیا از جانب الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است....

ادامه مطلب …

(۶۷۴۰) پرسشی درباره تعبیر رؤیای تکرار دیدن پدر متوفی و درخواست‌های او

خواب‌ها مبنای عمل نیستند و چیزی بر آن مترتب نمی‌شود اما گاهی ممکن است خواب‌ها بسته به شرایط موجود برای فرد، هشدار دهنده باشند...

ادامه مطلب …

(۶۷۳۰) آیا درست است که تعبیر رؤیا، الهامی از جانب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است؟

تعبیر رؤیا ناشی از این نیست که انسان عالم یا باهوش باشد بلکه ناشی از فراست و تجربه است و با پیوند دادن مسائل به یکدیگر به دست می‌آید و تعبیرکنندگان رؤیا ممکن است مانند سایر افراد گاهی اشتباه کنند و گاهی درست بگویند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه