سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۱ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۶۵۱۴) حکم رفتار زن در ایجاد فاصله میان شوهر و مادرش

(۶۵۱۴) سوال: نظر شما در مورد زنی که با مادر شوهرش با شدت برخورد می‌کند و سعی دارد تا با ایجاد مشکلات شوهرش را از مادر (شوهرش) دور کند، چیست؟

جواب:

نظر ما این است که این کار حرام می‌باشد و-العیاذ بالله- از سخن چینی است که رسول اللهﷺ فرموده‌اند: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ»[۱]: (سخن چين وارد بهشت نمى‌شود) یعنی نمام.

روزی رسول اللهﷺ از قبر دو نفر عبور می‌کردند که فرمودند: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ: أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ»[۲]: (آن دو عذاب می‌شوند به خاطر گناهی كه آن را بزرگ نمی‌دانستند؛ یکی از آنها به دلیل عدم پرهیز از ادرار و دیگری به سبب سخن چینی عذاب می‌شود) و این دلیلی بر این می‌باشد که سخن‌چینی از اسباب عذاب قبر است والعیاذ بالله.

لذا این زن باید تقوای اللهÀ را پیشه کند و بین شوهرش و مادر او یا بین شوهرش و پدر او تفرقه نندازد و سخنی حرام را به خاطر جدایی انداختن بین آ‌ن‌ها به زبان نیاورد و اگر مشکلی بین او و مادرشش یا پدر شوهرش پیش آمد، الحمدلله حل مشکلات بدون جدایی صورت می‌پذیرد.


[۱] صحیح بخاری: كتاب الأدب، باب ما يكره من النميمة، شماره (٥٧٠٩)، و صحیح مسلم: كتاب الإيمان، باب بیان غلظ تحريم النميمة، شماره (١٠٥).

[۲] صحیح بخاری: كتاب الوضوء، باب ما جاء في غسل البول، شماره (٢١٥)، و صحیح مسلم: كتاب الطهارة، باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه، شماره (۲۹۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما رأي فضيلتكم في المرأة التي تعامل أم الزوج بالقسوة، وتحاول اختلاق المشكلات لكي تبعد الزوج عن أمه؟ فأجاب رحمه الله تعالى رأينا أن هذا عمل محرم، وأنه من النميمة -والعياذ بالله وقد قال النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ فَتَّاتُ». يعني نمام.

وَمَرَّ ذات يوم بقبرين يُعَذِّبَانِ ، فقال -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «إِنَّهُما لَيُعَذِّبَانِ، وَمَا يُعَذِّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ البَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ». وهذا دليل أن من أسباب عذاب القبر النميمة، والعياذ بالله.

فعلى هذه المرأة أن تتقي الله -عز وجل- وألا تُفَرِّق بين الزوج وبين أُمه، أو بين الزوج وبين أبيه، وألا تختلق الكلام المحرَّم من أجل التفريق بينهم، وإذا وقع إشكال بينها، وبين أم الزوج أو بينها وبين أبيه، فالحمد لله حَلَّ المشكلات يكون بدون الفراق.

مطالب مرتبط:

(۶۵۱۰) چندین سال است که با برادرم صحبت نمی‌کنم، حکم آن چیست؟

برای هیچ کس حلال نیست که از نزدیکانش قطع رابطه کند زیرا رسول اللهﷺ فرموده است...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۱) حکم شرعی دیدار با برادر رضاعی

اصلا واجب نیست که شوهرش او را نزد برادر شیری‌اش ببرد و همچنین برای خواهرت نیز واجب نیست که نزد او برود و برای پدرت نیز جایز نیست که آرامش بین خواهر و شوهرش را به خاطر برادرش شیری‌اش برهم زند....

ادامه مطلب …

(۶۵۱۳) عموهایم نزد مردم با صحبت‌هایشان من را اذیت می‌کنند، من با آن‌ها چکار کنم؟

صله‌ی رحم را با آن‌ها قطع نکن، بلکه صله‌ی رحم آن‌ها را به جا آور و هنگامی که صله‌ی رحم را در مقابل کسی که صله‌ی رحم را قطع کرده است به جا آوری، بافضلیت‌تر است لذا تو واجب صله‌ی رحم آن‌ها را به جا بیاور ...

ادامه مطلب …

(۶۵۳۱) پدر شیری دارم ولی با او مقابله نمی‌کنم آیا گناهی دارم؟

او گناهی ندارد چون پدر شیری از خویشاوندانی نیست که به جا آوردن صله‌ی او واجب باشد ولی شایسته است انسان خویشاوندان شیری خود را با نیکی کردن و احسان و صدقه و غیره فراموش نکند اما حق آن‌ها مانند حق قرابت نیست....

ادامه مطلب …

(۶۵۲۰) آیا اجر به جا آوردن صله‌ی ارحام نزدیکان شیری مانند به جا آوردن صله‌ی ارحام نزدیکان نسبی است؟

رای پسر واجب نیست  همانطور که صله‌ی رحم مادر نسبی خود را به جا می‌آورد، صله‌ی رحم مادر شیری خود را نیز به جا آورد و در حقیقت رضاعت موجب نزدیکی و خویشاوندی در بعضی امور می‌گردد اما مانند نسبی نیست.....

ادامه مطلب …

(۶۵۱۵) حکم محدودیت دیدار با خویشاوندان و مسئولیت شرعی صله‌رحم

اللهÀ بر بندگانش صله‌ی ارحام یعنی ارتباط خویشاوندی را واجب گردانیده است و وعده داده، هر آن‌که صله‌ی رحم را به جا آورد اللهÀ به او خیر و برکت برساند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه