یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۶۴۳۲) چرا همسران رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم «امهات المؤمنین» نامیده شده‌اند؟

(۶۴۳۲) سوال: چرا همسران رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم «امهات المؤمنین» نامیده شده‌اند؟

جواب:

آنان از باب احترام و بزرگداشت، «مادران مؤمنان» نامیده شده‌اند، و این مادری هیچ‌گونه حکمی از احکام تحریم یا تحلیل را به‌دنبال ندارد، جز احترام؛ چرا که بر مسلمانان واجب است به آنان احترام بگذارند، زیرا آنان مادرانشان هستند اما حرمت ازدواج با آنان پس از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از باب بزرگداشت حرمت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است، به‌گونه‌ای که همسران او هرگز بر کسی بعد از او حلال نمی‌شوند و به همین دلیل شارع برای زنی که شوهرش وفات یافته، چهار ماه و ده روز عدّه مقرر کرده، از باب بزرگداشت حق شوهرِ مرده، چرا که این از حقوق میت است، دلیل این امر آن است که زن پس از مرگ شوهرش باید چهار ماه و ده روز عدّه نگه دارد، چه اهل حیض باشد و چه از یائسه‌ها باشد و این اشکال وارد نیست که زنِ باردار عدّه‌اش با وضع حمل پایان می‌یابد حتی اگر کمتر از چهار ماه باشد؛ چون می‌گوییم: وقتی عدّه‌اش به‌پایان رسید، از شوهر جدا شده، پس دیگر پیوندی با شوهر ندارد؛ به همین خاطر عدّه‌اش با وضع حمل پایان می‌پذیرد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لماذا سُمِّيت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بأمهات المؤمنين؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: سميت بأمهات المؤمنين من باب الاحترام والتعظيم، وليس يترتب على هذه الأميَّة شيءٌ من تحريم، أو تحليل، سوى الاحترام، فإنه يجب على المسلمين احترامهن، لأنهن أمهاتهم، وأما تحريم نكاحهن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك من باب تعظيم حرمة النبي صلى الله عليه وسلم حيث لا تحل أزواجه لمن بعده أبدا، ولهذا جعل الشارع أربعة أشهر وعشرة أيام لمن تُوُفِّي عنها زوجها احتراما لحق الزوج الميت، فإن ذلك من باب حقوق الميت، ويدل على هذا أن المرأة تَتَرَبَّص أربعة أشهر، وعَشْرًا، سواء كانت من ذوات الحَيْض أم من الآيسات، ولا يرد على هذا أن الحامل تنتهي عِدَّتها إذا مات زوجها بوضع الحمل، ولو في أقل من أربعة أشهر، لأننا نقول: لما انقضت العدة انفصلت من الزوج، وبانت منه، فَلَمْ يبقَ للزوج تعلق بها، فلهذا تنقضي العدة بوضع الحمل.

مطالب مرتبط:

(۶۴۳۱) ما می‌دانیم که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با نه زن به‌طور هم‌زمان ازدواج کرده بود، حکمت این کار چه بود؟

حکمت این‌که داشتن بیش از چهار زن برای رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم جایز بود، این است که ارتباط ایشان با این زنان باعث شرافت برای خود آن‌ها و قبایل‌شان می‌شد همچنین به‌سبب همین ارتباط، دانش (دینی) گسترش می‌یافت....

ادامه مطلب …

(۶۴۲۹) قوم ثمود کجا زندگی می‌کردند؟ و داستان این‌ که شتر را کشتند چه بود؟

قوم ثمود در سرزمین «حِجر» زندگی می‌کردند، که مکان آن شناخته‌شده است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مسیر خود به تبوک از آنجا عبور کرد....

ادامه مطلب …

(۶۴۲۸) کعبه چه زمانی ساخته شد؟

ابراهیم عَلَيْهِ‌السَّلَام کسی است که کعبه را بنا کرد و پایه‌های آن را با مشارکت پسرش اسماعیل عَلَيْهِ‌السَّلَام بالا برد و در برخی از آثار آمده است که کعبه در زمان آدم عَلَيْهِ‌السَّلَام ساخته شد، اما از بین رفت و ویران شد، و سپس ابراهیم آن را مجددا بنا کرد و الله أعلم....

ادامه مطلب …

(۶۴۳۰) خانم مریم عذراء، آیا بارداری او مانند بارداری معمولیِ نه ماهه بود؟

پیش از پاسخ به این سؤال، دوست دارم بگویم: این‌گونه سؤال‌ها که پاسخ آن‌ها ممکن است بی‌فایده باشد، شایسته نیست انسان خود را با آن‌ها مشغول کند...

ادامه مطلب …

(۶۴۳۴) ماجرای تنه‌ی درختی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روی آن خطبه می‌خواند و وقتی آن را رها کرد ناله‌ای از آن شنیده شد، چیست؟

این از نشانه‌های نبوت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است، هرچند نه بزرگ‌ترین نشانه بود و نه آخرین و نه نخستینِ آن‌ها....

ادامه مطلب …

(۶۴۳۶) صفات رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چه بود؟

از صفات رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم که از آن‌ها بهره‌مند می‌شویم، این است که او دارای اخلاقی عظیم بود، و کریم‌ترین مردم در بخشش جان و مالش بود، و شجاع‌ترین مردم بود صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، و مهربان‌ترین مردم از نظر نرمی قلب و عطوفت نسبت به ناتوانان...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه