جمعه 18 شعبان 1447
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۶۳۵۳) حدود مشروع در دعا علیه دیگران

(۶۳۵۳) سوال: وقتی کسی برای انجام کار خیری می‌آید و من از او می‌ترسم، این‌گونه دعا می‌کنم: «اللهم اجعل كيده في نحره» : (بار الها، نیرنگش را به خودش برگردان)، آیا این تجاوز از حدود در دعا محسوب می‌شود؟

جواب:

بله، این نوعی تعدّی در دعا و بدگمانی نسبت به مسلمان است و اصل درباره‌ی مسلمان آن است که درباره‌اش سوءظن نداشته باشیم ولی اگر انسان ترسی داشته باشد که بر اساس حقیقت و واقعیت باشد، می‌تواند این‌گونه بگوید: «اللهم إن كان هذا قد أراد بي كيدا، فاجعل كيده في نحره» : (بار الها، اگر این شخص در حق من قصد نیرنگی دارد، نیرنگش را به خودش برگردان) پس شرط می‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: عندما يأتي شخص لعمل خير، وأنا خائفة منه أدعو بهذا الدعاء أقول: اللهم اجعل كَيْدَه في نَحْرِه. فهل هذا يُعْتَبَر من التَّعَدِّي في الدعاء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم من التعدي في الدعاء، ومن إساءة الظن بالمسلم، والأصل في المسلم عدم إساءة الظن، ولكن ممكن أن يقول الإنسان – إذا خاف خوفا مبنيا على حقيقة- أن يقول: اللهم إن كان هذا قد أراد بي كيدا، فاجعل كيده في نَحْرِه. فيشترط.

مطالب مرتبط:

(۶۳۱۸) چگونه با اسماء الحسنی دعا کنم؟

روش دعا با اسماء الحسنی این است که آن‌ها را در آغاز دعا برای توسل جستن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با آن‌ها ذکر کنی، یا دعایت را با آن خاتمه دهی...

ادامه مطلب …

(۶۳۴۱) حکم دعای مادر بر علیه فرزندانش چیست؟

ترس آن می‌رود که دعای مادر بر فرزندانش مستجاب شود، و شایسته نیست که مادر عادت کند که بر فرزندانش دعا به زیان آنها کند،...

ادامه مطلب …

(۶۳۴۴) آیا خواندن سوره فاتحه در دعا، یا در پایان دعا جایز است؟

خواندن فاتحه پیش از دعا یا در پایان دعا بدعت است....

ادامه مطلب …

(۶۳۴۲) حکم خواندن فاتحه پس از دعا و اهدای آن به روح پیامبر و اموات

توصیه ما به این افراد این است که به سنت پایبند باشند و سنت بعد از نماز فریضه، گفتن تسبیح، تکبیر و تهلیل است، همان‌گونه که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم انجام می‌داد و بدان دستور داده است اما دعا به صورت جمعی و سپس خواندن فاتحه، این کار بدعت است....

ادامه مطلب …

(۶۳۵۱) معنای این جمله در دعا که می‌گوییم «لا نُحصي ثناءً عليك» چیست؟

معنای آن این است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به‌سبب کمال صفاتش که پایانی ندارد، قابل احصاء و شمارش در ثنا و ستایش نیست، زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ دارای صفات کمال است که کامل‌ترین صفات‌اند،...

ادامه مطلب …

(۶۳۵۴) حکم تعبیر «أسمو إليه» در سیاق دعا

اگر مقصود او از «أسمو» رسیدن به خیری مانند علم نافع، عمل صالح، اخلاق نیکو و مانند آن باشد، اشکالی ندارد اما بهتر این است که دعا را معیّن‌ کند و بگوید:...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه