یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۵۹۳۴) آیا سیگار از لحاظ شرعی حرام است یا مکروه؟

(۵۹۳۴) سوال: آیا سیگار از لحاظ شرعی حرام است یا مکروه؟

جواب:

سیگار کشیدن -یعنی مصرف دخانیات و سیگار- حرام است؛ زیرا در عموم نصوص تحریم وارد می‌‌شود. هر چند که نام آن به‌‌طور خاص در قرآن و سنت ذکر نشده، اما این شریعت دارای قواعد کلی است که جزئیات را تا روز قیامت شامل می‌‌شود. اگر به نصوص نگاه کنیم، می‌‌بینیم که این نصوص تحری سیگار را اقتضا می‌‌کند. از جمله‌‌ی آن‌‌ها فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا}[النساء: ۵]: (و اموال خود را که الله آن را وسیله‌‌ی قوام (زندگی) شما قرار داده است به سفیهان (و کم خردان) ندهید) الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نهی می‌‌کند از اینکه به کم خردان اموال خود را بدهیم و بیان نموده که اموال ما وسیله‌‌ای برای برپایی مصالح دین و دنیای ما است  و شکی نیست اگر انسان مال خود را برای خرید سیگار خرج کند، از کم خردی او بوده و از آن هیچ استفاده‌‌ای نمی‌‌برد؛ بلکه با آن دچار خسارت می‌‌شود. همچنین فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}[النساء: ۲۹]: (و خودتان را نکشید زیرا الله (نسبت) به شما مهربان است)  کشیدن سیگار از اسباب بیماری‌‌های کشنده است که درمانی ندارد. پزشکان می‌‌گویند که سبب سرطان کلی یا عضوی است؛ لذا کسی که سیگار می‌‌کشد خود باعث کشته شدن خودش می‌‌شود. همچنین فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}[البقرة: ۱۹۵]: (و ( با ترک انفاق) خود را با دست خویش به هلاکت نیفکنید) این آیه هر چند که پیرامون نهی از سهل‌‌انگاری در واجبات است؛ اما شامل وقوع در محرمات نیز می‌‌شود.

در سنت از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که از ضایع کردن مال نهی نموده است[۱]و بر کسی پوشیده نیست که سیگار چقدر باعث ضایع شدن مال می‌‌شود. می‌‌بینی کسی که به آن مبتلا شده قبل از اینکه پولش را برای خرید غذا برای خود و خانواده‌‌اش صرف کند، برای سیگار صرف  می‌‌کند و شکی نیست که این از اتلاف مال است.

از جمله دلایل حرام بودن سیگار این بوده که شخصی که به آن مبتلا است؛ عبادات، به خصوص روزه بر او سنگین می‌‌شود و مثالی کسی را می‌‌زنم که عادت به کشیدن سیگار کرده در حالی که وقت نماز رسیده است؛ نماز الان بر او چگونه می‌‌شود؟ سنگین یا سبک؟ بدون شک نماز بر او سنگین می‌‌شود و چه بسا نماز را ترک کند تا اینکه سیگار بکشد. یا این شخص هنگامی که می‌‌خواهد روزه بگیرد، روزه بر او چگونه است؟ سبک یا سنگین؟ بر او سنگین خواهد شد. همچنین کشیدن سیگار کنار مردم با بوی خود باعث اذیت آن‌‌ها می‌‌شود و چه بسا دودی که از سیگار خارج می‌‌شود و از بینی و دهان کسی که سیگار می‌‌کشد خارج می‌‌شود به آن‌‌ها آسیب برساند؛ بنابراین سیگار منجر به هر دومورد یا یکی از این دو مورد می‌‌شود: یا ضرر و اذیت، یا فقط اذیت و یا فقط ضرر، به همین دلیل برادران خود را از کشیدن سیگار بر حذر می‌‌داریم و به آن‌‌ها می‌‌گوییم: فرض کن در حج یا عمره هستی و سیگار می‌‌کشی، آیا نمی‌‌دانی این پاداش حج و عمره را کم می‌‌کند؟ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ }[البقرة: ۱۹۷]: (پس کسی که در این ماه‌‌ها حج را (بر خود) فرض گرداند (باید بداند که) در حج آمیزش جنسی و گناه و جدال (روا) نیست)  کشیدن این سیگارها فسوق است؛ لذا شخص مُحرمی که سیگار می‌‌کشد، در آن چه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از آن نهی نموده واقع شده و این از پاداش حج و عمره‌‌اش کم می‌‌کند.

کسانی که به آن ابتلا شده می‌‌گویند: چگونه از این خلاص شویم در حالی که به آن وابسته شده و به خون ما آمیخته شده است؟ می‌‌گوییم: این امر نیاز به تصمیم راستین، توبه‌‌ی نصوح، روی آوردن، کمک خواستن از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و دوری از کسانی که سیگار می‌‌کشند دارد؛ لذا با آن‌‌ها مجالست نکن و همراه آن‌‌ها مرو! همچنین نیاز به صبر و تحمل دارد حتی اگر مضطرب شد و سینه‌‌اش تنگ شد صبر کند و بسیار شنیده و دیدایم که دست کشیدن از آن با تصمیم جدی آسان است اما بسیاری از کسانی که به آن مبتلا شده، نفس آن‌‌ها ضعیف بوده و تحملّ صبر را ندارند و به خود وعده می‌‌دهند در حالی که آرزو و وعده، ضایع کردن خود و اتلاف وقت است. از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای خود و برادران خود هدایت و دوری از محرمات الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلب می‌‌کنم.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل التدخين محرم شرعا أم مكروه؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: التدخين يعني شرب الدخان والسجائر محرم؛ لدخوله في عموم نصوص التحريم، وهو وإن لم يذكر في القرآن والسنة بعينه لكن هذه الشريعة لها قواعد عامة تدخل فيها الجزئيات إلى يوم القيامة، فإذا نظرنا إلى النصوص وجدناها تقتضي تحريم التدخين، فمن ذلك قول الله تبارك وتعالى ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُم قيما﴾ [النساء: ٥] فنهى -سبحانه وتعالى- أن نعطي السفهاء أموالنا، وبيَّن أن أموالنا قيام لنا تقوم بها مصالح ديننا ودنيانا، ولا شك أن بذل الإنسان ماله في هذه السجائر سفه لا يستفيد منه، بل يتضرر به. ومن ذلك قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: ٢٩] وشرب السجائر من أسباب الأمراض القاتلة التي لا علاج لها؛ فقد ذكر الأطباء أنها سبب للسرطان الكلي أو العضوي، فيكون المدخن متسببا بقتل نفسه، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التهلكة﴾ [البقرة: ١٩٥]، وهذا وإن كان نهيًا عن التفريط في الواجبات فهو أيضا شامل للوقوع في المحرمات.

أما السنة فقد ثبت عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه نهى عن إضاعة المال، ولا يخفى ما في التدخين من إضاعة المال، فالمبتلى بشربه تجده يقدم درهما فيه قبل أن يشتري طعامًا لنفسه وأهله، ولا شك أن هذا من إضاعة المال.

ومن الأدلة على تحريمه أن المبتلى بشر به تنقل عليه العبادات، ولا سيما الصيام، وأضرب لك مثلا برجل تاقت نفسه إلى شرب السيجارة وقد حانت الصلاة، فماذا تكون الصلاة عليه الآن؟ تكون ثقيلة أم خفيفة؟ ستكون ثقيلة بلا شك، وربما يدع الصلاة حتى يشرب السيجارة، أرأيت الرجل يكون صائما ماذا يكون الصيام عليه؟ أيكون خفيفًا أم ثقيلاً؟ إنه سيكون ثقيلا عليه، ثم إن شرب السجائر عند الناس يؤذيهم بالرائحة، وربما يضرهما الدخان الذي يتصاعد من السيجارة ويخرج من فم وأنف الشارب، فيؤدي ذلك إلى أمرين أو أحدهما؛ إما إلى الإضرار والإيذاء، وإما إلى الإيذاء فقط، وإما إلى الإضرار فقط، ولهذا نحذر إخواننا من شرب السجائر ونقول لهم: افترض أنك في حج أو عمرة تشرب السجائر ألم تعلم أن هذا ينقص أجر الحج والعمرة؟ لأن الله تعالى قال: ﴿فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَج [البقرة: ١٩٧] وشرب هذه السجائر فسوق، فيكون المحرَّم الذي يشرب سجائر واقعا فيما نهى الله . عنه، وهذا ينقص أجر حجه وعمرته.

ولكن يقول المبتلون به كيف نتخلص من هذا وأنفسنا قد تعلقت به ودماؤنا قد امتزجت به؟ نقول : الأمر يحتاج إلى عزيمة صادقة وإلى توبة نصوح وإلى إقبال على الله -عز وجل- واستعانة به، وإلى البعد عن شاربيه، فلا يجلس إليهم ولا يمشي معهم، ويفتقر أيضًا إلى التحمُّل والصبر، حتى وإن ضاقت نفسه وضاق صدره فليصير، ولقد سمعنا كثيرًا ورأينا أن الإقلاع عنه سهل مع

العزيمة الصادقة، لكن كثيرًا من الذين ابتلوا به يكونون ضعاف النفوس لا يتحملون الصبر ويمنون أنفسهم، والتمني ضياع النفس وضياع الوقت، نسأل الله لنا ولإخواننا الهداية والعصمة عما حرم الله علينا.

مطالب مرتبط:

(۵۹۳۳) لطفا برادران مسلمانم را به دلایل تحریم سیگار یادآور شوید.

کتاب‌‌هایی وجود دارد که اهل علم معاصر و قبل از آن‌‌ها بعد از رواج استفاده از سیگار، نوشته‌‌اند؛ لذا سؤال کننده به آن‌‌ها مراجعه کند.....

ادامه مطلب …

(۵۹۲۲) حکم تهمت به همسران پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و امکان توبه از منظر قرآن و سنت

هرکسی به همسران رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تهمت بزند، توبه ندارد منظور آن‌‌ها این بوده که قتل از او برداشته نمی‌‌شود و منظور این نیست که بخشیده نمی‌‌شود..

ادامه مطلب …

(۵۹۲۵) حکم مخمری که آن را در آرد برای خمیر شدن و آسان شدن پخت آن قرار می‌‌دهند

قرار دادن مخمر در خمیر برای اینکه خمیر شود اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۹۲۷) حکم خرید و فروش و استفاده از قات

هر چیزی حرام باشد تلاش در راستای به دست آوردن آن به وسیله‌‌ی خرید، فروش یا نگهداری آن حرام است...

ادامه مطلب …

(۵۹۲۸) حکم خوردن قرص خواب یا آرامبخش

مصرف این قرص‌‌ها جایز نیست مگر زمانی که نیاز باشد به این شرط که کسی که توصیه می‌‌کند، پزشکی دانا باشد...

ادامه مطلب …

(۵۹۳۱) حکم سیگار کشیدن چیست؟

سیگار کشیدن حرام است همان‌‌طور که قرآن، سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و استدلال صحیح بر آن دلالت دارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه