سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۵۸۶۴) حکم استفاده از قرص‌های جلوگیری از عادت ماهیانه برای روزه‌داری

(۵۸۴۵) سوال: آیا خوردن قرص‌های جلوگیری از عادت ماهیانه برای انجام روزه‌ی برخی ایام مانند نیمه‌ی شعبان، روز ترویه و روز عرفه، گناه دارد؟

جواب:

آن‌گونه که به من خبر رسیده، استفاده از این قرص‌ها ضرر دارد و درست نیست که مسلمان چیزی را استفاده کند که برایش زیانبار است؛ زیرا الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {لا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ} [نساء: ۲۹]. (خود را نکشید. ) اگر بنا بر مشورت پزشک، واضح شود که مضر نیست، ایرادی ندارد که زن به خاطر روزه گرفتن و ممانعت از حیض، مقداری از آن قرص‌ها را مصرف کند.

در سؤال، روزه‌ی نیمه‌ی شعبان مطرح شد که پایه و اساسی ندارد و از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقا نشده که روز نیمه‌ی شعبان را به روزه و شبش را به نماز شب اختصاص داده باشد، پس روز و شب نیمه‌ی شعبان، همانند سایر شب‌ها و روزهاست؛ يوم التروية که هشتم ذی الحجة است، مانند دیگر روزهای دهه‌ی ذی الحجة می‌باشد و برتری خاصی ندارد، فقط روز عرفه برای مردمی که حاجی نیستند، برتری و ارجحیت دارد و از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به اثبات رسیده که فرمود: «احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». [۱] (امید دارم که الله گناهان سال قبل و بعدش را می‌پوشاند).


[۱] مسلم: کتاب الصیام، باب استحباب ثلاثة أیام من کل شهر و صوم یوم عرفة و عاشوراء و الإثنین و الخمیس، شماره ۱۱۶۲.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل عليَّ إثم في تناول حبوب منع العادة؛ وذلك لكي لا يفوتني صيام أيام مثل ليلة النصف من شعبان وليلة التروية وعرفات وغيرها، أرجو الإفادة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما استعمال هذه الحبوب فإنه حسب ما بلغني ضار، ولا ينبغي للإنسان أن يتناول ما كان ضارا؛ لقول الله تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ﴾ [النساء: ۲۹]، وإذا تبيَّن أنه لا يضر بمشورة الطبيب فلا بأس أن تأكل المرأة شيئًا من هذه الحبوب من أجل ألا تمنعها الحيضة من الصيام.

ولكن السائلة ذكرت صوم يوم النصف من شعبان، وهذا لا أصل له، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخصص يوم النصف من شعبان بالصيام، ولا ليلته بالقيام، فالأفضل أن تكون ليلة النصف من شعبان ويومه كسائر الليالي والأيام. ويوم التروية هو اليوم الثامن وهو كباقي أيام العشر، ليس له مزيَّة خاصة، وإنما المزية ليوم عرفة لغير الحاج؛ حيث ثبت عن النبي – عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «أَحْتَسِبُ على الله أن يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ والسنةَ التي بعده».

مطالب مرتبط:

(۵۸۶۲) حکم استفاده از وسایل جلوگیری از بارداری در صورت ضعف جسمانی

اگر شوهر مشاهده کند که زن در دوران بارداری به طرز غیرعادیی تحت تأثیر قرار می‌گیرد، باید به او اجازه‌ی استفاده از روش‌های جلوگیری از بارداری بدهد یا خودش از این روش‌ها استفاده کند، این کار به احترام و شفقت نسبت به زن است تا وقتی که قوی شود و بتواند این کار را انجام دهد.....

ادامه مطلب …

(۵۸۷۲) حکم استفاده از قرص‌های تقویتی برای بارداری

این موضوع به مشاوره‌ی پزشک بستگی دارد، اگر مصرف این قرص‌ها را برای او زیانبار نمی‌داند، بهتر است برای بارداری استفاده کن...

ادامه مطلب …

(۵۸۷۸) مدت زمان بارداری و رفع تردید در زایمان زودرس

چون حداقل و کمترین مدت بارداری، شش ماه است.....

ادامه مطلب …

(۵۸۷۰) آیا کنترل تعداد فرزند جایز است؟

این کار جایز نیست، بلکه بنا بر قانون شرع، مسلمان باید فرزندانش زیاد باشد تا امت اسلامی زیاد گردند و افتتخار پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با امتش عملی گردد که خیر و صلاح در همین است...

ادامه مطلب …

(۵۸۶۳) حکم جلوگیری دائمی از بارداری به دلیل ترس از بارداری

دو شرط باید مدّنظر قرار گیرد: شرط اول: موافقت شوهر. شرط دوم: در اثر بارداری، آسیب غیر عادی ببیند...

ادامه مطلب …

(۵۸۵۷) حکم استفاده از قرص‌های ضدبارداری بدون رضایت شوهر

جایز نیست بدون رضایت و اجازه‌ی شوهرش از وسایل ضدبارداری استفاده کند و باید از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ پروا و تقوا نماید و استفاده از این قرص‌ها را به خاطر دوست داشتن فرزند زیاد که رسول الله دوست داشت و به خاطر اطاعت از شوهرش کنار بگذارد ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه