دوشنبه 25 شوال 1447
۲۴ فروردین ۱۴۰۵
13 آوریل 2026

(۵۸۴۱) حکم حضور زنان در جلسات علمی و دروس فقهی مساجد

(۵۸۴۱) سوال: آیا زن مسلمان اجازه‌ی حضور در جلسات علمی و دروس فقهی در مساجد را دارد، در حالی که با پوشش اسلامی به این جلسات می‌رود؟ کدام یک از این دو گزینه بهتر است: حضور در این جلسات یا ‌ماندن در خانه؟ این سوالات زمانی مطرح شد که اکنون به میل و خواسته‌ی والدین، برای تحصیل به دانشگاه‌ها و مدارس می‌رویم، همچنین باید در نظر داشت که بهره‌برداری از این جلسات بیشتر و بهتر از مطالعه در خانه می‌باشد.

جواب:

بله زن اجازه دارد که در جلسات علمی شرکت کند، تفاوتی ندارد که فقه عملی باشد یا عقیدتی،  وی با این شرط اجازه‌ی شرکت دارد که لباسش معطر نباشد و خودآرایی نکند، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء». [۱] (هر زنی که از بخور استفاده کرده، با ما در نماز عشاء حاضر نشود. ) و باید از مردان دور باشد و با آنان مختلط نشود؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها». [۲] (بهترین صف‌های زنان، آخرین صف است و بدینترینش اولین صف است. ) زیرا اولین صف، نزدیک‌ترین صف به مردان است و در نتیجه صف آخر بهتر از صف اول می‌باشد.


[۱]  تخریجش بیان شد.

[۲] تخریجش بیان شد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة فضيلة الشيخ هل يجوز للمرأة المسلمة أن تحضر مجالس العلم والدروس الفقهية في المساجد، علما بأنها تخرج إليها متسترة وبالزي الشرعي؟ وأيهما أفضل حضورها لمثل هذه المجالس أم بقاؤها في المنزل؟ علما بأننا الآن نخرج للتعليم في الجامعات والمدارس بناء على رغبة آبائنا وأمهاتنا، ومع العلم أيضًا بأن الاستفادة من هذه المجالس أكبر من الاستفادة من القراءة في المنازل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نعم يجوز للمرأة أن تحضر مجالس العلم، سواء كانت هذه العلوم من علوم الفقه العملي أو من علوم الفقه العقدي المتصل بالعقيدة والتوحيد فإنه يجوز لها أن تحضر هذه المجالس بشرط ألا تكون متطيبة ولا متبرجة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيها امرأة أصابَتْ بَخورًا فلا تَشْهَدْ مَعَنا العِشَاءَ»، ولا بد أن تكون بعيدة عن الرجال، لا تختلط بهم؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خَيْرُ صُفُوفِ النساءِ آخِرُها، وشَرُّها أَوَّلها»؛ وذلك لأن أولها أقرب إلى الرجال من آخرها، فصار آخرها خيرًا من أولها.

مطالب مرتبط:

(۵۷۹۹) حکم سفر روزانه زن برای تحصیل بدون همراهی محرم

اگر بدون محرم سفر کند، گناهکار است....

ادامه مطلب …

(۵۸۰۷) پاسخ به ادعای محدودیت زن در جامعه

در حقیقت آنها که این نظر را دارند، در واقعیت می‌خواهند نقش زنان را محدود کنند؛ زیرا زنان نقش و کار خود را در خانه دارند و اگر به بازار بروند، خانه تحت تأثیر قرار می‌گیرد و این منجر به ناتوانی می‌شود...

ادامه مطلب …

(۵۸۰۳) حکم زنی که بدون اجازه‌ی شوهرش از خانه بیرون می‌رود

در ابتدا، قبل از پاسخ دادن به این سوال، توصیه می‌کنیم به تمام خواهران مؤمنمان که از خانه‌هایشان خارج نشوند، مگر در موارد ضروری که نیاز به خروج داشته باشند...

ادامه مطلب …

(۵۸۱۷) حکم مراجعه‌ی زن به دکتر برای معاینه

اگر ضرورتی برای مراجعه باشد، ایرادی ندارد، اما با شرایط خاص....

ادامه مطلب …

(۵۸۱۰) حکم سفر زن برای تدریس بدون محرم

این زن به محل کارش می‌رود و در همان روز برمی‌گردد، امروزه اینگونه سفرها به عنوان سفر شناخته نمی‌شوند و مردم آن را سفر نمی‌دانند و معمولاً فرد را بدرقه و با خداحافظی نمی‌کنند و از او به عنوان مسافر استقبال نمی‌کنند، بلکه به‌عنوان یکی از افراد حاضر در مکان اصلی خود زندگی می‌کند، بنابراین به او اجازه داده می‌شود که با دوستانش به مدرسه برود، تدریس کند و همان روز به خانه برگردد، به ویژه اگر این مسافت کوتاه باشد....

ادامه مطلب …

(۵۸۰۱) حکم داشتن خدمتکار غیرمسلمان و رعایت حجاب

ردیدی نیست که خدمتکار مسلمان بهتر از خدمتکار کافر است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه