یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۵۷۸۲) حکم شرعی تعامل با شوهر ناشنوا در خانواده

(۵۷۸۲) سوال: خواهرم با مردی گنگ و ناشنوا ازدواج کرده، آیا من و مادر و خواهرانم اجازه داریم با او بنشینیم و غذا بخوریم؟

جواب:

این مجاز است، البته تا زمانی که زن در حضورش حجاب کند، زیرا زیرا شخص ناشنوا و گنگ می‌تواند ببیند. پس اگر ببیند، زن اجازه ندارد صورت خود را آشکار کند، مگر این‌که محارمش حضور داشته باشند. سپس باید توجه داشته باشیم که این کار به منظور پیشگیری از وسوسه‌ است، اگر او از وسوسه‌ می‌ترسد، ملاقات و همراهی با او مجاز نیست، حتی اگر چه صورت زن پوشیده شده باشد. اما برای كور این امر مجاز است که زن صورت خود را در حضور او آشکارکند؛ زیرا او نمی‌بیند. ثابت شده که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به فاطمة بنت قيس فرمود: «اعتدي في بيت لابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده». [۱] (عده‌ات را در خانه‌ی ابن‌ام مکتوم بگذران که او نابیناست و لباس‌هایت را در حضورش بر زمین بگذار. ) همچنین عایشه که به حبشب‌ها در مسجد در حال جشن بودند نگاه می‌کرد، پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم او را  می‌پوشاند. [۲] این حدیث نشان می‌دهد که نگاه زن به مرد، حرام نیست، مگر این‌که با شهوت و لذت همراه باشد که در این صورت نگاه کردن حرام است.


[۱]  تخریجش بیان شد

[۲] تخریجش بیان شد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: لي أخت متزوجة من رجل أبكم وأصم، فهل يجوز لي أنا وأمي وأخواتي أن نجلس ونأكل من طعام واحد معه؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: يجوز هذا بشرط أن تحتجب المرأة عنه؛ لأن الأصم الأبكم يرى، فإذا كان يرى فإنه لا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها، إلا أن تكون من محارمه، ثم إنه لا بد من ملاحظة، وهي الأمن من الفتنة، فإن كان يُخشى من الفتنة لم تجز مجالسته والأكل معه، ولو كان حال تغطية الوجه، وأما الأعمى فإنه يجوز للمرأة أن تكشف وجهها عنده؛ لأنه لا يبصر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لفاطمة بنت قيس: «اعْتَدي فِي بَيْتِ ابن أُمَّ مَكْتُومٍ؛ فإِنه رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ»، وكان عليه الصلاة والسلام يستر عائشة وهي تنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد ، فدل هذا على أن نظر المرأة للرجال ليس بمُحَرَّم، إلا أن يكون نظر تمتع، سواء كان تمتع نظر أو تمتع شهوة، فإنه يحرم عليها أن تنظر هذا النظر.

مطالب مرتبط:

(۵۷۸۵) حکم پذیرایی از مهمانان نامحرم در حضور شوهر

زن اجازه ندارد که به صورت مستقیم از مردان نامحرم پذیرایی کند، هر چند در حضور شوهر یا یکی از محارمش باشد؛ زیرا قطعاً به فتنه می‌انجامد...

ادامه مطلب …

(۵۷۸۴) حکم اختلاط مردان با زنان

اختلاط عمومی؛ این قضیه اگر در بازار باشد، واضح است که مردان با همسرانشان در بازار راه می‌روند، اما باید از برخورد و نزدیک شدن جلوگیری کنند؛ یعنی هم زن و هم مرد باید از یکدیگر دوری کنند....

ادامه مطلب …

(۵۷۸۰) حکم حضور برادران شوهر در آشپزخانه

اگر در حضور برادران شوهرت، دو دست را تا مچ برهنه می‌کنی تا کارها را انجام دهی، گناه و ایرادی بر تو نیست؛ زیرا نیاز و ضرورت است و عدم انجام این کار، دشوار است....

ادامه مطلب …

(۵۷۸۶) حکم شرعی نشستن زنان با مهمانان نامحرم

حکمش این است که برای زن درست نیست که با مردان بیگانه مختلط شود، هرچند خویشاوندش باشند...

ادامه مطلب …

(۵۷۷۷) حکم نشستن خانواده‌ها به همره مردانشان در یک مکان

نشستن خویشاوندان با همدیگر ایرادی ندارد؛ البته اگر با خودآرایی و آشکار شدن چهره در حضور نامحرم باشد، جایز نیست، چون در نتیجه‌ی آشکار شدن چهره یا جایی که پوشاندنش واجب است، فتنه یا کار حرام رخ می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۵۷۸۹) آیا صدای زن عورت است؟

صدای زن عورت نیست، زنان نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌آمدند و در حضور مردان، سؤالاتی می‌پرسیدند و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این کار را ناپسند نداست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه