سه‌شنبه 11 ربیع‌الثانی 1448
۳۰ شهریور ۱۴۰۵
22 سپتامبر 2026

(۵۷۵۴) حکم سوراخ کردن گوش برای زنان و قرار دادن گوشواره در آن

(۵۷۵۴) سوال: حکم سوراخ کردن گوش برای زنان و قرار دادن گوشواره در آن چیست؟

جواب:

سوراخ کردن گوش بنا بر دیدگاه راجح و برتر، درست است و ایرادی و گناهی ندارد؛ زیرا درد و آزارش کم است به خصوص اگر خردسال باشد و زیبایی حاصل از آن، نوعی کمال برای زن است؛ زیرا زن با آراستگی و زیورآلات، خود را تکمیل می‌کند؛ الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ * أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ} [زخرف: ۱۷-۱۸]. (و هنگامی که یکی از آنان را به چیزی مژده دهند که برای الله رحمان مثال می‌زنند، چهره‌اش در حالی‌که در هم کشیده شده، سیاه می‌شود؛ یا کسی‌که در زیورآلات پرورش یافته و در مجادله گنگ و مضطرب است.) يعني آیا کسی‌که در زر و زیور پرورش یافته و در مجادله کردن نامفهوم و مبهم است، مانند کسی است که در زیورآلات پرورش نیافته و در مجادله استوار و محکم است؟ یعنی آیا زن همانند مرد است؟ خیر، زن مانند مرد نیست، زن به آرایش و خودآرایی نیاز دارد و از آن جمله گوشواره و مانند آن است که برای استفاده از آن اشکال و گناهی ندارد که گوش‌ها را سوراخ کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، ما حُكم ثقب الأذنين بالنسبة للمرأة لتضع فيه النساء الخلاخل من الذهب كما هي عادة النساء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أقول لهذه السائلة: وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته، حكم ثقب الأذن جائز على القول الراجح، ولا حَرَج فيه؛ لأن ألمه وأذاه قليل، ولا سيما إذا كان ذلك في أيام الصغر، وما يحصل فيه مِنَ التَّجَمُّل فيه كمال للمرأة؛ لأن المرأة تكمل نفسُها بالتحلي والتَّجَمُّل كما قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلَاظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًا وَهُوَ كَظِيمُ * أَوَمَن يُنَشَؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ [الزخرف: ١٧-١٨] يعني أيكون من يُنَشَّأ بالحِلْيَة وهو في الخصام غير مبين كالكامل في نفسه الذي لا يُنَشَّأُ في الحلية والذي هو بالخصام مبين، يعني هل تكون المرأة كالرجل؟ الجواب: لا، ليست المرأة كالرجل، فالمرأة محتاجة إلى التزين والتَّجَمُّل، ومن ذلك ما تضعه في أذنها من الخروص ونحوها، وعلى هذا فلا حَرَجَ أَن تَنْقُبَ شَحمة أذنها لِتُعَلَّقَ بها هذه الحلي.

مطالب مرتبط:

(۵۷۵۸) حكم پوشیدن طلای حلقه‌ای برای زنان جیست؟

دیدگاه راحج و برتر در این باره، نظر جمهور علماء است که برخی اجماع بر آن را بیان کرده‌اند، جواز پوشیدن طلای حلقه‌ای مانند انگشتر و الگو برای زن است و پوشیدنش ایرادی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۷۶۶) حکم پوشیدن طلا که نام الله یا محمد بر آن نوشته شده

در مورد زنان، انواع طلا اعم از انگشترها، دستبندها و... برای آن‌ها حلال است، اما اگر نام الله یا محمد بر آن نوشته شده، نباید بپوشند، نام الله بدین خاطر درست نیست که عبادت را به شکلی انجام می‌دهد که در دین تعیین نشده است و نیز توهین به الله می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۵۷۶۲) آیا مرد اجازه‌ی استفاده از انگشتر طلا را دارد؟

جایز نیست که مرد هیچ نوع طلایی استفاده کند، اعم از انگشتر، زنجیر، دستبند، گردنبند....

ادامه مطلب …

(۵۷۵۵) حکم سوراخ کردن گوش دختربچه برای استفاده از طلا

بله جایز است و گناه و ایرادی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۷۵۷) حکم پوشیدن طلا در مراسمات

بله، مجاز است که در مراسم و جشن‌ها طلا بپوشد، مگر اینکه در حضور مردانی باشد که دیدنش برای آنان مجاز نیست...

ادامه مطلب …

(۵۷۶۰) حکم کاشتن دندان طلا برای مردان در حالت ضرورت

کاشت دندان طلا که از روی ضرورت باشد، ایرادی ندارد، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به مردی که دماغش را در نبرد از دست داده بود، اجازه داد که از دماغ طلا استفاده نماید....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه