چهارشنبه 6 شوال 1447
۵ فروردین ۱۴۰۵
25 مارس 2026

(۵۷۳۶) حکم نماز خواندن زن با لباسی شبیه به لباس مردان

(۵۷۳۶) سوال: زنی یک لباس را به نمازش اختصاص داده که شبیه لباس مردان است، آیا نمازش جایز است؟ آیا این کار جزو عاقده‌ی “شبیه شدن با مردان” به شمار می‌رود؟ 

جواب:

اگر لباسی که زن می‌پوشد از لباس‌های مردانه باشد، پوشیدنش برای او حرام است، بدون توجه به این‌که در حال نماز باشد یا غیر از نماز، چون ثابت شده که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی را که شبیه مردان شوند و مردانی را که شبیه زنان شوند، لعنت نمود.([۱]) بنابراین زن مجاز نیست لباس مردانه بپوشد و مرد نیز مجاز نیست لباس زنانه بپوشد، اما باید بدانیم که اختصاص لباس. فقط به خاطر رنگ نیست، بلکه به خاطر رنگ و دیگر ویژگی‌های آن است، بنابراین اگر لباس زن سفید باشد و جزئیات آن شبیه لباس مرد نباشد، مجاز است آن‌را بپوشد.

اگر مشخص شود که زن لباسی مختص مردانه پوشیده، نماز او برای برخی از علمایی که شرط لباس را حلال بودنش می‌دانند، صحیح نیست، این یک مسأله‌ی اختلافی بین علماء است، برخی از علماء شرط کرده‌اند که پوشش در نماز باید حلال باشد و برخی دیگر این شرط را نمی‌گذارند، دلیلشان برای شرط مذکور، این است که پوشش عورت یکی از شرایط نماز است و باید شرط از چیزی باشد الله اجازه‌ی پوشدنش را داده است؛ بنابراین اگر الله پوشیدن آن‌را اجازه نداده، چون مخالف فرمان الله است، پوشش شرعی نیست، دلیل کسانی که می‌گویند نماز با آن لباس صحیح است اما فرد گناهکار شمرده می‌شود، این است که پوشش انجام شده است و گناه خارج از دامنه‌ی پوشش است و به هر حال نباید به نماز مربوط شود.


([۱]) تخریجش بیان شد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: امرأة تُخصص ثوبًا للصلاة، وهو من ثياب الرجال، هل تجوز صلاتها؟ وهل يدخل ذلك في باب التشبه بالرجال؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا كان الثوب الذي تلبسه المرأة من الثياب الخاصة بالرجال فإن لبسها إياه حرام، سواء كان في حال الصلاة أو في غير حال الصلاة؛ وذلك لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن المتشبهات من النساء بالرجال، ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء، فلا يحل لامرأة أن تلبس ثوبا خاصا بالرجل، ولا يحل للرجل أن يلبس ثوبًا خاصا بالمرأة، ولكن يجب أن نعرف ما هي الخصوصية، ليست الخصوصية في اللون ولكنها في اللون والصفة، ولهذا يجوز للمرأة أن تلبس الثوب الأبيض إذا كان تفصيله ليس على تفصيل ثوب الرجل، وإذا تبين أن لبس المرأة ثوبا يختص بالرجل حرام فإن صلاتها فيه لا تصح عند بعض أهل العلم الذين يشترطون في السترة أن يكون الساتر مباحًا، وهذه المسألة مسألة خلاف بين أهل العلم؛ فمن العلماء من اشترط في الثوب الساتر أن يكون مباحًا، ومنهم من لم يشترط ذلك، وحجة القائلين باشتراطه أن ستر العورة من شروط الصلاة ولا بد أن يكون الشرط مما أذن الله فيه، فإذا لم يأذن الله فيه لم يكن ساترا شرعًا لوقوع المخالفة، وحجة من قالوا بصحة الصلاة فيه مع الإثم أن الستر قد حصل، والإثم خارج عن نطاق الستر، وليس خاصًا بالصلاة، فتحريم لُبس الثوب المُحَرَّم في الصلاة وخارجها. وعلى كل حال فالمصلي بثوب مُحرَّم عليه على خطر في أن تُرد صلاته ولا تقبل منه.

مطالب مرتبط:

(۵۷۴۱) حکم پوشیدن شلوار پارچه‌ای و لباس کوتاه توسط زن در حضور زنان

بله، بدون شک پوشیدن شلوار پارچه‌ای و لباس کوتاه، عورت را به درستی نمی‌پوشاند...

ادامه مطلب …

(۵۷۴۰) حکم تشبه به کفار در پوشش و وسایل زندگی

منظور از تشبه و همانندی این است که فرد چیزی را که مخصوص کافران است بکار ببرد، به این معنا که هر کسی آن‌را ببیند فکر کند او کافر است...

ادامه مطلب …

(۵۷۳۹) حکم شرع درباره‌ی پوشیدن لباس‌های اروپایی در حضور محارم

لباس‌هایی که از اروپا و دیکر کشورها وارد می‌شود، دو حالت دارد:....

ادامه مطلب …

(۵۷۳۸) حکم پوشیدن لباس‌های کهنه‌ی پسران توسط دختران و بالعکس

نه، مجاز نیست که دختر لباس پسر را بپوشد و پسر هم مجاز نیست لباس دختر را بپوشد، زیرا این شامل تقلید از مردان توسط زنان و تقلید از زنان توسط مردان است...

ادامه مطلب …

(۵۷۳۷) گاهی اوقات زن لباس شوهرش را می‌پوشد، آیا این جایز است؟

بله، این جزو قاعده‌ی همانندی با مردان می‌شود، بنابراین زن مجاز نیست لباس مرد را بپوشد و مرد نیز مجاز نیست لباس زن را بپوشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه