سه‌شنبه 16 ذیحجه 1447
۱۲ خرداد ۱۴۰۵
2 ژوئن 2026

(۵۷۱۲) حکم پوشیدن دستکش‌ برای زنان

(۵۷۱۲) سوال: ما زمانی که از خانه خارج می‌شویم یا به مدرسه می‌رویم، دستکش‌هایی به رنگ سیاه می‌پوشیم. حکم پوشیدن چنین دستکش‌هایی چیست؟ با این وجود که این دستکش‌ها شکل دست را زیباتر از حالت طبیعی آن می‌کنند؟

جواب:

نظرم این است که پوشیدن دستکش‌ها توسط زن از باب تکمیل حجاب و پوشاندن بدن از مردان است. پیش­تر گفته بودم که به نظر من زن نباید دستکش بپوشد؛ زیرا ممکن است لباس شهرت باشد و توجه‌ها را به خود جلب کند. اما اکنون، با توجه به این که الحمدلله تعداد زیادی از زنان آن را می‌پوشند، به نظر من پوشیدن دستکش‌ها از اجزای تکمیل پوشش و باعث افزایش حیا است. زنان صحابه در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز دستکش می‌پوشیدند، همانطور که از گفته­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مورد زن محرم برداشت می‌شود: «لا تنتقب ولا تلبس القفازين»[۱]: (نقاب نزند و دستکش نپوشد) این نشان می‌دهد که این لباس جزو عادات آن­ها بوده است. بدون شک، این پوشش دست‌ها را می‌پوشاند و از فتنه جلوگیری می‌کند، خواه دستکش‌ها سیاه، قرمز یا سبز باشند. از نظر من، رنگ سیاه مناسب‌تر است، زیرا به رنگ عبا و خمار نزدیک‌تر است و نسبت به رنگ‌های دیگر مثل سفید، قرمز، سبز و … اولویت دارد. بنابراین زنان ما باید با این پوشش از خود محافظت کنند و از حجاب‌هایی استفاده کنند که آن‌ها را از فتنه دور کند. از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می­خواهم که نعمت اسلام را بر کشور ما مستدام بدارد و ما را در حفظ دین یاری کند و با آن حفظ نماید، همانا او بخشنده و کریم است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إننا نلبس قُفَّازاتٍ لليد لونها أسود عندما نكون خارجين من المنزل أو عندما نكون ذاهبين إلى المدرسة، فما حكم لبس مثل هذه القُفَّازات؟ مع العلم أنها تجعل شكل اليد أجمل من شكلها الطبيعي؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: إن الذي أرى أن لبس المرأة القُفَّازَيْنِ من باب تكميل الحجاب والتستر عن الرجال، وقلت قبلًا: أرى ألا تلبسها المرأة؛ لأنهما يكونان لباس شهرة ويوجبان لفت النظر إليها، أما الآن وقد كثر – والحمد لله – من يلبسهما من النساء فإني أرى أن لبسهما من تمام التستر وموجبات الحياء، وقد كان نساء الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يلبسن القُفَّازَيْنِ؛ كما يدل عليه قول النبي – عليه الصلاة والسلام- في المحرمة: «لا تَنتَقِبُ ولا تَلْبَسُ القُفَّازَيْنِ»؛ فإن هذا يدل على أن من عادتهم لباس ذلك، ولا شك أنه أستر لليد وأبعد عن الفتنة، سواء كان أسود أو أحمر أو أخضر، والسواد في رأيي هو اللون المناسب؛ لأنه يكون الأقرب إلى موافقة لون العباءة والخمار، فيكون أولى من الألوان الأخرى؛ أولى من البياض ولون الحُمْرَة والخضرة وما أشبه ذلك، فلتستتر نساؤنا بهذا وليحتجبن الحجاب الذي يبعدهن عن الفتنة وأسأل الله – سبحانه وتعالى – أن يديم على بلادنا هذه نعمة الإسلام والتمسك به وأن يحفظ علينا ديننا ويحفظنا به، إنه جواد كريم.

مطالب مرتبط:

(۵۶۹۸) آیا پوشیدن خمار (مقنعه یا روسری) برای زن واجب است؟

اگر زن در میان زنان، محارم یا همسر خود باشد، پوشیدن خمار بر او واجب نیست، زیرا جایز است که در برابر این افراد سر خود را آشکار کند. اما اگر نزد او مردان نامحرم حضور داشته باشند یا بخواهد به بازار برود، پوشیدن خمار بر او واجب است....

ادامه مطلب …

(۵۶۹۶) حکم کشف صورت در سفرهای خارجی

واجب است بدانیم که شریعت الله در سرزمین‌های اسلامی و سرزمین‌های کفر تفاوتی ندارد، بلکه در اینجا و آنجا یکسان است.....

ادامه مطلب …

(۵۷۱۵) حکم پوشیدن حجاب در برابر معلم نابینا چیست؟

حجاب در برابر معلم نابینا واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۵۶۷۲) آیا عبایه پوشش شرعی زن محسوب می‌شود؟

خمار روی سر قرار دارد و هیچ اشکالی ندارد که روی سر دو پوشش باشد....

ادامه مطلب …

(۵۶۸۶) رعایت حجاب در روابط خانوادگی

به دختران عمه­‌ی او نصیحت می‌کنم که از تقوای الله را پیشه کنند و در مقابل این مرد حجاب خود را رعایت کنند؛ زیرا او در برابر آن‌ها مانند مرد غریبه است....

ادامه مطلب …

(۵۶۷۱) حجاب و رعایت حدود شرعی در خانواده

حجاب اسلامی شامل پوشاندن صورت و دست‌ها نیز از نامحرمان می‌شود. اما از آنجا که زن در خانه نیاز دارد که برای انجام کارهای خود دستانش را آشکار کند، اشکالی ندارد که در خانه دستانش نمایان باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه