(۵۶۵۲) حکم لباس‌های زیپ‌دار و کوتاه برای زنان

(۵۶۵۲) سوال: من دختری هستم که تمام لباس‌هایم زیپ‌دار و کوتاه هستند. آیا این همان‌طور که برخی معتقدند حرام است؟ همچنین، حکم ناخن‌های بلند چیست؟

جواب:

زیپ اشکالی ندارد، زیرا نوعی از دکمه‌ها محسوب می‌شود و اصل در عادات، پوشاک، خوراکی‌ها و مسکن‌ها بر حلال بودن است مگر اینکه دلیلی بر تحریم آن وجود داشته باشد و من دلیلی برای تحریم زیپ نمیدانم، چه از جلو باشد و چه از پشت.

اما در مورد کوتاهی آستین‌ها یا لباس‌ها، اگر در خانه مردی که از محارم او نیست حضور نداشته باشد، اشکالی ندارد، مگر اینکه این لباس‌ها به شکلی باشند که مخصوص کفار است که در این صورت جایز نیست، زیرا این امر نوعی تشبه به آنان محسوب می‌شود. اما اگر در خانه کسی باشد که از محارم او نیست، مانند برادر شوهر، عمو و مانند آن، جایز نیست که لباس‌های کوتاهی بپوشد که ساق‌ها، بازوها و مانند آن آشکار شود.

اما در مورد ناخن‌ها، این برخلاف سنت و فطرت است، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خبر داده که از فطرت، کوتاه کردن ناخن‌ها است و مخالفت با آن، مخالفت با فطرت است و اگر هدف از بلند کردن ناخن‌ها تشبه به غیرمسلمانان باشد، این کار حرام است، زیرا هر کس خود را شبیه به قومی کند، از آنان محسوب می‌شود. سنت این است که ناخن‌ها کوتاه شوند و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای امت خود تعیین کرده که نباید بیش از چهل روز ناخن‌ها را بلند نگه دارند[۱]، لذا حداکثر مدت چهل روز است و در غیر این صورت، هر زمان که بلند شوند باید کوتاه شوند، اما نباید از چهل روز فراتر رود.

[۱] تخریج آن گذشت.

تعداد بازدید: 70

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا فتاة جميع ملابسي فيها سحاب وقصيرة، فهل هذا حرام كما يعتقد البعض؟ وكذلك ما حكم الأظافر الطويلة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: السحاب لا بأس به؛ فإنه نوع من الأزارر، والأصل في العادات والألبسة والأطعمة والمساكن الحل، إلا ما قام الدليل على تحريمه، ولا أعلم تحريما للسحّاب سواء كان من الأمام أو من الخلف.

وأما مسألة قصر الأكمام أو قصر الثياب فإنه إذا لم يكن في البيت رجل من غير محارمها فلا بأس به إلا إذا كانت هذه الثياب على شكل يختص بالكفار فإنه لا يجوز؛ لأن ذلك من التشبه بهم، وأما إذا كان في البيت من ليس من محارمها كأخي زوجها وعمه وما أشبه ذلك فإنه لا يجوز لها أن تلبس ثيابًا قصيرة تبدو منها سيقانها وأذرعتها وما أشبه ذلك.

أما بالنسبة للأظافر فإن هذا خلاف السُّنَّة وخلاف الفِطْرَة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أن من الفِطْرَة تقليم الأظفار، فمخالفة ذلك مخالفة للفطرة، وإن كان المقصود به أن يتشبه الإنسان بغير المسلمين فإن هذا مُحرّم عليه؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم، والسُّنَّة أن تقص الأظافر، وقد وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأمته فيها ألا تترك فوق أربعين يوما، فالحد الأقصى أربعون يوما، وإلا فكلما طالت تؤخذ، ولكنها لا يتجاوز بها أربعين يوما.