(۵۵۹۱) نظرتان پیرامون بلند نمودن موی سر برای مردان تا شانه یا کمی کمتر چیست؟

(۵۵۹۱) سوال: نظرتان پیرامون بلند نمودن موی سر برای مردان تا شانه یا کمی کمتر چیست؟ با توجه به اینکه برخی جوان هستند و چنین دلیل می‌آورند که موی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تا لاله‌‌ی گوش‌‌هایش بوده است؟

جواب:

بله؛ تردیدی نیست که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم موهایش را گاهی تا شانه‌هایش و گاهی تا لاله‌‌ی گوش بلند می‌گذاشت و تا جایی که گمان می‌‌کنم آن‌ها را شانه می‌کشید، روغن می‌زد و مرتب می‌‌کرد؛ اما شانه کردن قطعی است. داشتن مو در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم امر پسندیده‌ای بود؛ زیرا عادت و عرف مردم بود و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز موی سرش را فقط در حج یا عمره می‌تراشید؛ چون عرف مردم بود، اما در زمان ما، عرف مردم نیست، بلکه مردم اعم از علما، عبادت‌‌پیشگان و… موهای سرشان را می‌‌تراشیدند و تراشیدن سر ایرادی ندارد؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به کودکی که بخشی از موهایش را تراشیده و برخی را بلند کرده بود، فرمود: «احلِقْهُ كُلَّهُ أو اترُكهُ كلَّهُ»: [۱] (همه را بتراش یا همه را رها کن) این افرادی که موهای سر را بلند می‌گذارند و می‌گویند که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چنین می‌کرد، می‌بینی که برخی از آنان نمازهایشان را ضایع کرده و آشکارا با سنت مخالفت می‌‌کنند. می‌‌بینی موهای سرشان را نگه می‌‌دارند اما ریش خود را می‌‌تراشند یا می‌‌بینی که لباس خود را از حد شرعی پایین‌‌تر می‌‌آورند یا سیگار می‌‌کشند و… به نظر می‌‌رسد -الله آگاه‌‌تر است- که انگیزه‌‌ی آن‌‌ها این است که نگه داشتن موهای سر در برخی از مردم به عنوان زینت محسوب می‌‌شود، لذا آن‌‌ها نیز این کار را انجام می‌‌دهند. بر این کار انکار نمی‌‌شود اما اشکال اینجا است که کسی بگوید این کار را به خاطر سنت انجام می‌‌دهد در حالی که برخی از واجبات مهم را ترک کرده است. بنابراین به جوانان سفارش می‌کنم که تلاش و تمرکزشان بر زیبا کردن و آرایش خودشان نباشد؛ بلکه همتشان بر اصلاح اخلاق و دینشان در اعتقاد، گفتار و عمل باشد و زیادی در پی رفاه و خوشگذارانی نباشند؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از خوشگذرانی زیاد نهی نمود و برخی اوقات به پا برهنه راه رفتن سفارش می‌‌نمود.[۲]افزون بر این، نرمی و لطافت بیش از حد از ویژگی‌‌های زنان است. به همین دلیل، پوشیدن لباس‌‌های ابریشمی و استفاده از طلا بر مردان حرام شده است در حالی‌که استفاده از طلا و ابریشم برای زنان جایز است.

[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] ابو داود: کتاب الترجل، شمارهی (۴۱۶۰).

تعداد بازدید: 66

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما رأي فضيلتكم في إطالة شعر رأس الرجل إلى مَنْكِبَيْه، أو أقل قليلا، علما بأن بعض أولئك الشباب يحتجون بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان شعره إلى شحمة أذنيه؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم لا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتخذ الشعر أحيانا إلى منكبيه، وأحيانا إلى شحمة أذنيه، وأنه عليه الصلاة والسلام يُرَجُلُه ويَدْهُنُه ويُمَشِّطُه فيما أظن، لكن الترجيل ثابت، ولكن اتخاذ الشعر في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام أمر محمود؛ لأنه من عادة الناس، ولم يحلق النبي رأسه إلا في حج أو عمرة؛ لأن هذا هو عادة الناس، أما في عصرنا هذا فإن الناس لا يعتادون هذا بل الناس من علماء وعباد وغيرهم كانوا يحلقون رؤوسهم، وحلق الرأس لا بأس به، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الغلام الذي حلق رأسه وترك بعضه: «احْلِقْهُ كلَّه أوِ اتْرُكْهُ كُلَّهُ» ، وهؤلاء الذين يتخذون شعر الرأس ويقولون: إن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يفعله تجد بعضهم مضيعا للصلوات مخالفًا للسنة الصريحة، وتجده يبقي رأسه ويحلق لحيته، أو تجده مسبلًا، أو تجده شاربًا للدخان أو غير ذلك، فلا يحملهم على هذا – والله أعلم – إلا أن اتخاذ الشعر صار زينة عند بعض الناس فاتخذوه، ولا ينكر على هذا، لكن الذي ينكر عليه أن يقول: إنه فعله للسنة، وهو قد ترك شيئًا من الواجبات المهمة، فنصيحتي للشباب ألا يكون همهم تزيين أنفسهم وإصلاح أنفسهم، بل يكون همهم إصلاح أخلاقهم وأديانهم عقيدة وقولا وعملا، وألا يترفوا أنفسهم كثيرًا؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان ينهى عن كثرة الإرفاه ويأمر بالاحتفاء أحيانًا. ثم إن أمر الرقة واللين إنما هو من شأن النساء، ولهذا حرم على الرجل أن يلبس الحرير وأن يلبس الذهب، وأبيح للنساء أن يلبسن ذلك.