شنبه 19 شعبان 1447
۱۸ بهمن ۱۴۰۴
7 فوریه 2026

(۵۵۶۴) حکم فرق جلوی مو برای پوشاندن جای سوختگی

(۵۵۶۴) سوال: شیخ بزرگوار! حکم فرق جلوی مو در صورتی که جلوی مو جای سوختگی باشد و این فرق برای پوشاندن جای سوختگی باشد چیست؟ تفسیر فرمایش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حدیث شریف: «المائلات المميلات» چیست؟

جواب:

پیرامون فرق سر، سنت این است که موهای سر را از وسط دو نیم کند، به گونه‌ای که موهای قسمت راست سر در سمت راست و موهای سمت چپ سر در سمت چپ و موهای پشت سر به سمت پشت پایین بیفتد؛ سنت و اصل و قاعده پیرامون موی سر بر همین است؛ اما فرق موها از یک طرف سر به سمت دیگر، چه بسا وارد فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شود: «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا»: [۱] (دو گروه از اهل جهنم هستند كه تاكنون آن‌‌ها را نديده‌ام؛ گروهي كه شلاق‌هايي مانند دم گاو دارند كه مردم را با آن مي‌زنند و زناني كه پوشيده‌ی برهنه‌اند؛ زنانی که منحرف هستند و دیگران را به انحراف و فتنه می‌‌کشانند، سرهايشان مانند كوهان شتر است؛ آنان وارد بهشت نمي‌شوند وحتي بوي آن ‌را حس نمي‌كنند، با اين‌كه بويش از فاصله‌ی چنين و چنان احساس مي‌شود) برخی از علما، شانه زدن مایل سر را از همین نوع به شمار می‌آورند؛ بنابراین باید بسیار احتیاط کرد و از انجام کارهایی که در آن وعده‌‌ی آتش داده شده یا باعث محرومیت از ورود به بهشت می‌‌شود، پرهیز نمود. اما پوشاندن جای سوختگی که در وسط سرش قرار دارد، ایرادی ندارد و می‌تواند فرق را همان جا قرار دهد.


[۱] مسلم: کتاب اللباس و الزینة، باب النساء الکاسیات العاریات المائلات الممیلات، شماره­ی (۲۱۲۸).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة فضيلة الشيخ ما الحكم في فرق مقدمة الشعر إذا كان في مقدمة الشعر كوي بالنار، وذلك لتغطية الكوي بالنار، وما تفسير قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف «الماثلات المميلات»؟

فأجاب رحمه الله تعالى: من السُّنَّة أن يفرق الشعر من نصف الرأس بحيث يكون الجانب الأيمن منسدلًا إلى الجانب الأيمن، والجانب الأيسر إلى الجانب الأيسر، وكذلك القفا ينسدل إلى القفا، هذا هو السُّنَّة، وهذا هو الأصل، وأما فرقه من جانب إلى آخر فهذا قد يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صِنْفَانِ مِن أهلِ النارِ لم أَرَهُمَا قَوْمٌ معَهُم سِيَاطٌ كأذنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ بها الناس، ونساء كاسيات عارياتٌ مُميلاتٌ مَائِلات، رؤوسَهُنَّ كأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ المائلة، لا يَدْخُلْنَ الجنةَ ولا يَجِدْنَ رِيحَها، وإنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ كَذا وكذا. وقد عَدَّ بعض العلماء المشطة المائلة من هذا النوع، فالحَذَرَ الحَذَرَ من التعرض لما فيه الوعيد بالنار أو حرمان دخول الجنة، وأما الكيَّة التي في وسط رأسها فلا بأس أن تغطيها بالشعر وألا يكون الفرق على نفس هذا الموضع.

مطالب مرتبط:

(۵۵۷۶) حكم مسح بر روی پوشش سر در وضو

شکی نیست که رسول الله   صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگام وضو بر عمامه‌اش مسح می‌‌نمود و مسح بر عمامه از امور مشروع و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده است...

ادامه مطلب …

(۵۵۷۳) حكم بافتن مو

ایرادی در آن نمی‌بینم و اصل بر حلال بودنش است....

ادامه مطلب …

(۵۵۷۲) حکم جمع کردن موها با گیره در صورت بالا رفتن عبا

اگر او موهای خود را به شکلی جمع کند که توجه مردان را جلب کند، بدون شک این از مصادیق تبرج است و جایز نیست.....

ادامه مطلب …

(۵۵۷۴) حكم بافتن موی زن در یک گیسو که پشت سر انداخته شود چیست؟

برخی علما بافتن مو در یک دسته را مکروه می‌دانند و می‌‌گویند: شایسته نیست کمتر از سه گیسو باشد....

ادامه مطلب …

(۵۵۶۸) بررسی صحت حدیث «لعن الله الواصلة والمستوصلة»

(واصلة) زنی است که موی سر دیگران را وصل کند و (مستوصلة) کسی است که می‌خوهد اتصال موها را برایش انجام دهند و وصل موی سر به مو، حرام بلکه از گناهان کبیره است...

ادامه مطلب …

(۵۵۶۲) حكم شانه زدن مایل چیست؟

دیدگاه ما این است که زن از چنین نوع شانه زدنی پرهیز نموده باید موهای خود را به صورت عادلانه و مستقیم فرق کند.  ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه