جمعه 15 شوال 1447
۱۴ فروردین ۱۴۰۵
3 آوریل 2026

(۵۳۹۶) حکم تحریم همسر بر خود در صورت مصرف دخانیات

(۵۳۹۶) سوال: من انسانی هستم که دخانیات مصرف می‌کنم و در قلب خود گفتم: اگر بار دیگر دخانیات مصرف کردم همسرم بر من حرام است سپس فراموش کردم و مصرف کردم و به یادم آمد گفته‌ام: زنم بر من حرام است، در این حالت چه چیزی بر من لازم می‌شود؟

جواب:

مادامی که تا این حد زیاد بر ترک دخانیات حریص هستی پس از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌خواهم که تو را در ترک آن کمکت کند و عزم صادق و ثبات و صبر را روزیت کند تا این که تو را در آنچه که می‌خواهی موفق گرداند.

و اما سوال تو در مورد تحریمی که گفتی اگر که آن را فقط در قلب خود بدون ذکر آن در زبانت گفتی پس حکم و اثری ندارد و اگر آنررا با زبانت گفتی و قصد تو تأکید نفس خود بر ترک دخانیات بوده است پس حکم آن، حکم قسم است و اگر از روی عمد و بدپن فراموشی آن را مصرف کردی باید کفاره‌ی قسم بپردازی و اگر از روی فراموشی آن را مصرف کردی پس چیزی بر تو لازم نیست ولی در حالی که به یاد داری به سوی آن برنگرد.

لذا اگر در حالی که به یاد داری مصرف کردی، کفاره‌ی قسم بر تو واجب می‌شود و آن غذا دادن به ۱۰ مسکین یا دادن لباس به ایشان یا آزاد کردن برده است و تو بین این سه مختار هستی و کیفیت غذا دادن: می‌توانی نهار یا شام به آن‌ها بدهی یا این که برنج (پخته نشده) همراه با گوشت به اندازه‌ی ۶ کیلو با همه‌ی ۱۰ نفر پخش کنی و می‌توانی این را به یک خانه یا به خانه‌های متعددی بدهی و اگر فقرایی را پیدا نکردی که به آن‌ها بدهی پس باید سه روز را پشت‌سرهم روزه بگیری.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا إنسان أشرب الدخان، وقد قلتُ بقلبي: إذا شربت الدخان مرة ثانية تحرم علي زوجتي ونسيت ثم شربته، وتذكرت أنني قلت: تحرم علي زوجتي: فماذا يلزمني في هذه الحالة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: ما دمت على هذا الجانب الكبير من الحرص على ترك الدخان فإني أسأل الله -سبحانه وتعالى أن يُعينك على تركه، وأن يرزقك العزيمة الصادقة والثبات والصبر حتى تُوفَّق لما تصبو إليه.

وأما سؤالك عن التحريم الذي قلته فإن كنت قلت ذلك بقلبك دون ذكر بلسانك فلا حكم له، ولا أثر له وإن كنت قلته بلسانك، وأنت تقصد بذلك التوكيد على نفسك بترك الدخان، فإن هذا حكمه حكم اليمين، فإن شربت الدخان متعمدا ذاكرًا فعليك كفارة يمين، وإن كنت ناسيا فلا شيء عليك، لكن لا تعود إليه بعد ذلك وأنت ذاكر.

فإن عدت إليه بعد ذلك وأنت ذاكر وجبت عليك كفارة اليمين؛ وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم أو تحرير رقبة. وأنت مُخيَّر في هذه الثلاثة، وكيفية الإطعام إما أن تُغدِّيهم، أو تعشيهم، وإما أن تدفع إليهم أرزا مصحوبا بلحم يكفيه مقدراه ستة كيلوات للعَشَرة جميعا، سواء في بيت واحد، أم في بيوت متعددة، فإن لم تجد فقراء تدفع إليهم ذلك فإنك تصوم ثلاثة أيام متتابعة.

مطالب مرتبط:

(۵۳۹۷) حکم اطلاق عبارات محبت‌آمیز همسر به شوهر در قالب نسبت‌های محرم

این کلام او را بر تو حرام نمی‌کند چون قول او: تو پدر و برادرم هستی و مانند آن یعنی تو در نزد من در کرامت و رعایت به منزله‌ی برادر و پدرم هستی و مراد او تحریم تو به مانند پدر و برادرش نیست....

ادامه مطلب …

(۵۳۹۱) حکم تشبیه شوهر به برادر از سوی زن در کلام و امتناع از همبستری

جایز نیست این حرف را بزند چون چیزی را که الله برای او حلال کرده است را به چیزی که برای او حرام کرده است تشبیه کرده است و این سخنی زشت و دروغ است ولی حکم آن حکم ظهار نیست یعنی لازم نیست که کفاره‌ی ظهار را به جا آورد زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ظهار را به مردان اختصاص داده است...

ادامه مطلب …

(۵۳۹۰) حکم ظهار مشروط

(۵۳۹۰) سوال: من مردی هستم که ازدواج کردم و خانواده‌ای را اداره می‌کنم و خواستم که برای کسب روزی حلال از کشورم بروم ولی نتوانستم که هزنیه سفر را پرداخت کنم و همسرم کمی زیور آلات داشت که به من داد تا آن بفروشم که با پول آن بتوانم سفر کنم و این با رضایت […]

ادامه مطلب …

(۵۳۸۴) حکم زوجه در صورت تحقق ظهار مشروط و تأخیر در ادای کفاره از سوی شوهر

اگر قصد مرد از گفتن: تو بر من به مانند مادر و خواهرم همبستری با تو بر من حرام است، حرام کردن او است پس بی شک ظهار کرده و جایز نیست که با او همبستری کند..

ادامه مطلب …

(۵۳۹۵) حکم شرعی ظهار و کفاره واجب در صورت تأخیر در پرداخت صدقه

آن لفظی که شوهرت بر تو به کار برده است طلاق نیست و ظهار است چون گفته است: تو مانند مادر و خواهرم بر من حرامی و ظهار نیز همانطور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را وصف کرده است قول زشت و دروغی است و شوهرت باید از کاری که کرده است توبه کند و برایش حلال نمی‌باشد که از تو کام‌ جوید مگر تا وقتی که آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ امر کرده است را انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۵۳۹۸) آیا برای مرد جایز است که فقط به قصد محبت به زن خود بگوید: ای خواهرم یا ای مادرم؟

بله جایز است که به او بگوید: ای خواهرم یا ای مادرم و مانند آن از کلماتی که موجب مودت و محبت می‌شود اگر چه بعضی از اهل علم مکروه دانستن....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه