سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۵۱۹۵) ضرورت آسان‌گیری در مهریه برای تسهیل نکاح جوانان

(۵۱۹۵) سوال: توجیه شما برای پدران به نسبت بالا بودن مهریه‌ها چیست تا این که جوانان بتوانند ازدواج کنند؟

جواب:

بله، من برادرانم از جوانان و اولیای امور را به تقوای اللهÀ فرا می‌خوانم و تقوای اللهÀ را در ترک کردن مهریه‌های بالا رعایت نمایند لذا گران کردن مهریه‌ها ممکن است سبب چیزی شود که شوهر از آن بدش بیاید و حتی ممکن است سبب شود که نکاح را ترک کند و سراغ چیز حرام برود و ممکن است سبب شود کمر انسان زیر بار قرض خم گردد و همچنین باعث می‌شود مرد به نسبت همسر خود تعلق پیدا کند حتی اگر از او بدش بیاید و زندگیشان کاملا زندگی بدی گردد و گران کردن مهریه‌ها خلاف آن‌چیزی است که رسول اللهﷺ بدان تشویق نموده است: «إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مَؤونَةً»[۱]: (یقینا نکاحی برکت آن بیشتر است که تدارکات آن آسان‌تر باشد): و: «زوَّجَ النبىُّﷺ رجلاً على نعلَيْنِ»[۲]: (رسول اللهﷺ مردی را با  دو کفش (به عنوان مهریه) به ازدواج در آورد): و به مردی دیگر فرمود: «الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَماً مِنْ حَدِيدٍ»[۳]: (چیزی بیاب حتی اگر انگشتری از آهن باشد).

اگر بالا بودن مهریه تقوای اللهÀ بود یا نزد اللهÀ مکرم بود اولی‌ترین مردم به آن رسول اللهﷺ بود لذا نصیحت من برای همه این است که مهریه‌را به اندازه‌ی توان کم کنند و نکاح در حقیقت به خاطر بالا بودن مهریه یا تحصیل آن نیست بلکه نکاح به این خاطر است که زن نزد مردی صالح باشد که فرج او را حفظ کند و زندگی با سعادتی داشته باشند و بر تقوا و نیکی کمک او باشد و فرج حفظ گردد و حفظ چشم از نگاه به نا محرم و غیره.


[۱] رواه احمد (۲۴۵۲۹).

[۲] رواه احمد (۱۵۶۷۶) و الترمذی (۱۱۱۳) و ابن ماجه (۱۸۸۸).

[۳] رواه البخاری (۵۰۲۹) و مسلم (۱۴۲۵).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما هو توجيهكم للآباء بالنسبة لغلاء المهور، حتى يكون الشباب مستطيعا للزواج؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم أنا أوجه إخواني الشباب وأولياء الأمور أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، وأن يتقوا الله في ترك المغالاة في المهور؛ فإن المغالاة في المهور قد تؤدي إلى شيء يكرهه الزوج، قد تؤدي إلى أن يتعثر النكاح دونه، فيلجأ إلى شيء محرم، وقد تؤدي إلى أن يستدين الإنسان ديونا تثقل كاهله. وغلاء المهور يؤدي إلى تعلق الرجل بالزوجة، وإن كان كارها لها، فتكون حياتهما حياة سَوْءٍ. وغلاء المهور خلاف ما حثّ عليه النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فقال: «إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مؤونة». وقد «زَوَّجَ النبي صلى الله عليه وسلم رجلا على نَعْلَيْنِ». وقال لرجل آخر: «الْتَمِسُ وَلَوْ خَاتَمَا مِنْ حديد».

ولو كانت المغالاة في المهور تقوى الله، أو مكرمة عند الله، لكان أولى الناس بها رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-. فنصيحتي للجميع أن يُخففوا المهور بقدر المستطاع، والنكاح في الحقيقة ليس من أجل زيادة المهر، أو تحصيل المهر، وإنما النكاح من أجل أن تكون المرأة عند رجل صالح يحصن فرجها، ويحصل به الحياة السعيدة والمعونة على البر والتقوى، وتحصين الفرج، وكف النظر، وغير ذلك.

مطالب مرتبط:

(۵۲۰۱) آیا پدر حق دارد که از مهریه دخترش بردارد اگر چه دخترش راضی نباشد؟

بله، بعد از آنچه دخترش مالک آن گردید، می‌تواند از آن بردارد اگرچه راضی نباشد ...

ادامه مطلب …

(۵۱۹۴) نصیحت به اولیای دختران در مورد شرط مهریه‌های سنگین

(۵۱۹۴) سوال: می‌خواهم که پدرانی را که برای دخترانشان مهریه‌ای طلب می‌کنند که جوان قادر به دادن آن نیست (اللهÀ هدایتشان کند)، را نصیحت کنید و من مطمئن هستم که بسیاری از پسران و دختران جوان از ازدواج محروم گشته‌اند و سبب آن نیز خانواده‌ی دختر و طمع آنها است وقتی که یکی به خواستگاری […]

ادامه مطلب …

(۵۱۹۷) حکم دریافت پنهانی مهریه‌ی مازاد بر مقدار عرفی یا مورد توافق

سنت در مهریه‌ این است که کم باشد و به شرایط شوهر برمی‌گردد ....

ادامه مطلب …

(۵۲۰۸) حکم پرداخت مهر مؤجل پس از وفات زوجه و تعیین ذی‌حق شرعی آن

اگر مهریه‌ی او در زمان حیاتش پرداخت نشده است پس بعد از وفات او پرداخت می‌شود و بعد از ادای وصیت و قرض او برای میراث‌برانش است....

ادامه مطلب …

(۵۲۰۳) حکم سنت فنون در ازدواج و تبادل هدایا میان بستگان

در این مشکلی نمی‌بینم زیرا چیز حرامی در آن نیست و فقط از عادات می‌باشد و اصل در عادات، مباح بودن است مگر این که دلیلی بر حرام بودن آن باشد...

ادامه مطلب …

(۵۲۱۳) حکم پرداخت بخشی از مهریه به مجاهدین در راه خدا با رضایت شوهر

مهریه آن‌چیزی است که به زن در ازدواج داده می‌شود و ملک زن است و هرآن‌گونه که می‌خواهد در آن تصرف می‌کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه