پنج‌شنبه 2 رمضان 1447
۲۹ بهمن ۱۴۰۴
19 فوریه 2026

(۵۱۹۱) حکم درخواست طلاق زن به‌ سبب نازایی

(۵۱۹۱) سوال: من (زن) تقریبا در طول سه سال ازدواج خود بچه‌دار نشده‌ام، آیا از همسرم بخواهم که مرا طلاق دهد و با کسی دیگر ازدواج کنم تا بچه‌دار گردم یا نزد طبیب بریم؟ آیا امیدی به شفا پیدا کردن است؟

جواب:

حق نداری قبل از این که امر واضح گردد درخواست طلاق کنی زیرا ممکن است عقیم بودن از جهت خودت باشد و ممکن از جهت شوهرت باشد لذا اگر با روش صحیح ثابت گشت که عقیم بودن از جهت شوهرت می‌باشد، حق داری که درخواست جدایی و فسخ را بر اساس قول راجح اهل علم، بدهی و برخی از علما نیز گفته‌اند که حق فسخ نداری مگر این که در هنگام عقد نکاح شرط کرده باشی، مثل این‌که در هنگام نکاح شرط شده باشد که اگر عقیم بودن معلوم گردد، حق فسخ داشته باشی.

ولی قول صواب این است که اگر ثابت گشت شوهرت عقیم است، حق داری درخواست فسخ نکاح کنی زیرا فرزند داشتن حق تو می‌باشد و تو فرزند می‌خواهی همانطور که او فرزند می‌خواهد و اگر ثابت گردد که تو عقیم می‌باشی، تو را طلاق می‌دهد و همچنین اگر معلوم گشت که او عقیم است، تو این حق را داری که درخواست طلاق را از او داشته باشی یا این‌که نکاحت را فسخ کند زیرا این عدل می‌باشد و اهل علم ذکر کرده‌اند که برای مرد جایز نیست عزل (یعنی برای جلوگیری از بارداری منی خود را خارج از رحم می‌ریزد) کند مگر با با اجازه‌ی زنش و دلیل آن، این ذکر کرده‌اند که او حق دارد فرزند داشته باشد لذا اگر برای او عزل جایز نیست مگر با اجازه‌ی زن خود چون حق فرزند داشتن را دارد پس همچنین اگر معلوم گردد که شوهرش عقیم است حق دارد که درخواست فسخ نکاح را بدهد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا امرأة دام زواجي حوالي ثلاث سنوات، ولم أنجب خلالها أطفالا، فهل أطلب من زوجي الطلاق، وأتزوج من غيره؛ لكي أنجب أم نذهب إلى طبيب؟ وهل هناك أمل في الشفاء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يحق لكِ أيتها السائلة أن تطلبي الطلاق من زوجك حتى يتبين الأمر؛ لأنه قد يكون العقم منك، وقد يكون العقم منه، فإذا ثبت بطريق صحيح أن العقم منه فحينئذ لك أن تطلبي الفراق والفسخ على القول الراجح من أقوال أهل العلم، وعند بعض العلماء لا يحق لك طلب الفسخ، إلا إذا كان ذلك بشرط عند عقد النكاح ؛ مثل أن تكون قد اشترطت عند العقد أنه إن تبين أنه عقيم فلك الفسخ.

ولكن الصواب أنه إذا ثبت عقمه فإن لك أن تطلبي الفسخ منه؛ لأن لك حقا في الولد، وأنت تريدين الأولاد، كما أنه هو أيضًا يريد الأولاد، وهو لو تبيَّن أن العقم منك لطلقكِ، فكذلك أنت إذا تبين أن العقم منه فلك أن تطلبي منه أن يطلقك، أو يفسخ نكاحك؛ لأن هذا هو العدل. وقد ذكر أهل العلم أن الرجل لا يجوز له أن يعزل عن امرأته إلا بإذنها، وعللوا ذلك بأن لها حقا في الأولاد، فإذا كان العزل لا يجوز إلا بإذن المرأة لأن لها حقا في الأولاد، فكذلك يجوز لها أن تطلب فسخ النكاح إذا تبين أنه عقيم.

مطالب مرتبط:

(۵۱۹۲) حکم شرعی ازدواج با وجود بیماری پنهان و عدم اعلام آن در زمان خواستگاری

یقینا در آن گناه‌کار هستی و حق با زن تو است و الان باید به خاطر مخفی کردن این عیب و تندی با او درخواست بخشش کنی و اگر تو را به خاطر آن بخشید و گذشت نمود (که امید داریم بگذرد و گذشت کند) بسیار خوب است..

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه