سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۵۱۸۷) حکم شرع در مورد ازدواج متعه چیست؟

(۵۱۸۷) سوال: حکم شرع در نظر شما در مورد ازدواج متعه چیست؟ و آیا آن شروطی دارد؟

جواب:

ازدواج متعه مباح بود سپس حرام گردید و آن ازدواجی است که انسان زنی را به مدت معلومی به ازدواج خود در می‌آورد و می‌گوید: آن زن را به مدت یک ماه یا یک سال یا مانند آن به ازدواج خود در آوردم، این عقد باطل و حرام است چون رسول اللهﷺ ازدواج متعه را حرام کرده است و از ایشان ثابت است که: «نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ»[۱] : (از متعه کردن زنان نهی کردند).

این دلالت بر این دارد که تحریم آن مستمر است و باطل می‌باشد؛ بنابراین امکان نسخ تحریم آن بعد از این قول رسول اللهﷺ که می‌فرماید: «إنَّه حرامٌ إلى يومِ القيامة» : (یقینا آن تا روز قیامت حرام است): وجود ندارد چون اگر نسخی برای این تحریم با مباح دانستن آن وارد شود لازمه‌ی آن دروغ بودن خبر رسول اللهﷺ است و این امر محال است.

بر همین اساس هر کسی که نکاح متعه نموده است باید عقد جدید کند و نیت نکاح همیشگی را داشته باشد اگر که آن زن را می‌خواهد ولی باید قبل از عقد برائت رحم صورت گیرد  مگر این که نکاح متعه نموده است و معتقد بوده که آن حلال است که در این صورت نیازی به برائت رحم نیست ولی واجب است که دوباره عقد کند اما اگر در آن زن رغبتی ندارد و او را نمی‌خواهد پس واجب است که او را رها کند و جدا شود چون نکاح متعه حرام است و اقرار بر آن جایز نیست.


[۱] رواه البخاری (۵۱۱۵).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الشرع -في نظركم- في زواج المتعة؟ وهل له شروط؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: زواج المتعة كان مباحًا، ثم حُرِّمَ، وهو أن يتزوج الإنسان المرأة إلى أجل؛ بأن يقول: تزوجتها مدة شهر. أو: تزوجتها مدة سنة. أو ما أشبه ذلك، وهو عقد باطل محرم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ زواج المتعة، وثبت عنه أنه «نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ».

وهذا يدل على أن تحريمه باطل مستمر؛ إذ لا يمكن أن يُردَّ نسخ التحريم بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنَّه حرام إلى يوم القيامة». لأنه لو ورد نسخ لهذا التحريم بالإباحة لَزِمَ منه كذب خبر النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أمر محال.

وعلى هذا فمن تزوج نكاح متعة فإن عليه أن يعيد العقد من جديد بنية النكاح المؤبد، إن كان راغبا في هذه المرأة، ولكن لا بد أن يستبرئها قبل العقد عليها، إلا أن يكون قد تزوجها نكاح متعة يعتقد أنه حلال، فإنه لا حاجة إلى استبرائها، ولكن يجب عليه إعادة العقد. أما إذا لم يكن له رغبة فيها فإن الواجب عليه إطلاق سراحها؛ لأن نكاح المتعة محرم، لا يجوز الإقرار عليه.

مطالب مرتبط:

(۵۱۸۶) معنی ازدواج متعه و حکم آن

رسول اللهﷺ آن را تا روز قیامت حرام کرده است لذا برای هیچ مسلمانی حلال نیست که با نکاح متعه عقد ازدواج کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه