(۵۱۸۵) سوال: من با زنی ازدواج کردم و آن را سه بار طلاق دادم و بر من حرام گشته است ولی من هنوز او را میخواهم و شریعت به من میگوید: این زن برای تو حلال نیست مگر این که با شخص دیگر آن حلال شود. و این نیز رخ داده است و حلال شده است ولی این شخص محلل میگوید: من این زن را طلاق نمیدهم، شرع را میخواهید، این شرع است و بر من لازم نکرده است که او را طلاق دهم. آیا آن زن همسر او باقی میماند؟
جواب:
در ابتدا میگوییم: کلمهی محلل وارد نشده است یعنی حلال نمودن آنچه الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ حرام کرده است با تحلیل جایز نیست و از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم روایت شده است که میفرماید: «لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ»[۱]: (لعنت الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ بر محلل و بر کسی که برای او محلل گرفته میشود): و محلل را اینگونه وصف مینماید: «التَّيْسَ الْمُسْتَعَارِ» : (بز نر عاریه): و مردی که با این زن ازدواج میکند به نیت این که او را برای شوهر اول خود حلال کند، نکاح باطلی است و در شرع واجب است که از هم جدا شوند و با این جدا شدن برای شوهر اول حلال نمیگردد چون این نکاح، نکاح تحریم بوده و نکاح تحریم چیزی را حلال نمیکند.
و این مسئله را برای فایده رساندن به عوام مردم میگویم: هر حیلهای که برای حلال کردن، حرامی باشد، آن را مباح نمیکند و هر حیلهای که برای ساقط نمودن واجبی باشد، آن واجب ساقط نمیشود و این نیز حیلهای است که حرامی را حلال کند و آن حرام نیز برگشت زن سه طلاقه نزد شوهر خود با این صورتی که مقصود آن نیست، میباشد و این، آن را حلال نمیکند و بر همین مبنا برای شوهر اول حلال نیست که با او ازدواج کند و واجب است که بین آن زن و شوهر دومی که نکاحش به نیت تحلیل بوده است جدایی صورت گیرد.
[۱] تخریج آن گذشت.