چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۴۹۹۸) در انتخاب همسر، دینداری مهم‌تر است یا تناسب سنی؟

(۴۹۹۸) سوال: دختری ۲۵ ساله هستم که تاکنون ازدواج نکردم، زیرا منتظر فردی هستم که دین دارباشد، گرچه از لحاظ سنی از من بزرگتر باشد، هیج فردی به خواستگاری نیامده جزجوانی که زیاد اهل دین نیست و فردی که دیندار است اما از لحاظ سنی بزرگ است؟ با کدام یک ازدواج کنم، جوانی که پایبند دین نیست و یا فردی که بزرگسال است اما دیندار است؟

جواب:

به نظر من اگر دختر خواستگارهای زیادی دارد- چیزی که خلاف سوال است- پس صبر کند بهتر است، زیرا سن دختر زیاد بالا نیست، اما در صورتی که خواستگار زیادی ندارد چنانچه در سوال مطرح شد، به نظر من با فردی که بزرگسال و اهل دین است ازدواج کند، با توجه به سخن رسول اللهﷺ که می­فرماید: «إذا أتاكُم من تَرضونَ خُلقهُ ودينهُ فزوّجوهُ»[۱]« هرگاه فردی به خواستگاری آمد که از دین و اخلاقش راضی بودید، پس آن را به ازدواج در آورید».

پس معیار اصلی در ازدواج دین و اخلاق است.

اما جوانی که دیندار نیست، پیشنهاد نمی­کنم جواب مثبت به او داده شود تا زمانیکه خواستگار دیندار وجود داشته باشد. خیلی از پدر و مادرها به ازدواج فرد بی دین امید دارند که بعد از ازدواج بهتر شود، و می­گویند: چه بسا بعد از ازدواج الله هدایتش کرد، چنین امید وتصوری کاملا اشتباه است.

فرد هیچ گاه در مورد آینده مسوولیتی ندارد، زیرا علمی به آینده ندارد، بلکه مسوولیتش در آنچیزی است که در زمان حال رخ می­دهد، پس اگر این جوان از لحاظ دینی ضعیف است چگونه زن را به خواستگاری او در آورده شود به این امید که الله هدایتش کند، چه بسا با این وضعیتش باقی ماند و حتی همسرش را تحت تاثیر اخلاق خودش قرار داد، زیرا مرد به همسرش امر ونهی می­کند، یا اینکه ضرری به زن نرسد و زن هم نتواند او را تغییر دهد، و نتیجه این می­شود که دائما دچار اختلاف و مشکلات بین همدیگر می­شوند. از الله خواهانیم که همه را هدایت کند.

سپس بنده توصیه می­کنم به زنان که هیچ گاه در جواب دادن عجله نکنند، بلکه صبر کنند تا اینکه کاملا درمورد خواستگار تحقیق کنند، زیرا امروزه متاسفانه اکثر در ادای امانت خیانت می­کنند، چه در مورد مرد که وضعیتش از پنهان است و چه در مورد کسانی که از آنان سوال می­شود، خیلی از آنان به خاطر مسائل احساسی واقعیت مرد را پنهان می کنند و حقیقت را بیان نمی­کنند. صبر کردن بهتر از این است که عجله کنیم، و اگر تعیین شد که بعد از یک هفته جواب دهیم، آن را به هفته­ی دیگر به تاخیر بیندازیم.

همچنین اولیاء و دختران را تشویق ­به قبول کردن فردی که خیر و صلاح در دین و اخلاقش دیده می­شود، میکنم، بدون اینکه به مسائل دیگرتوجهی کنند، زیرا معیاراصلی دین و اخلاق است، و تا زمانیکه فرد اهل دین وایمان باشد، قبول کردنش در آن خیر و امتثال دستور رسول اللهﷺ است ، در این مساله دو خیر نهفته است: خیر عاجل برای زن و اجرا کردن دستور رسول اللهﷺ .


[۱] – به تخریج آن اشاره شد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا فتاة أبلغ من العمر السادسة والعشرين، ولم أتزوج بعد؛ لأنني أنتظر مجيء شاب ملتزم، ولو يكبرني بالعمر قليلا، إلا أنه لم يأتِ لخطبتي إلا شاب مُفَرِّط أو رجل ملتزم، ولكنه كبير في السن والفارق كبير، فأرشدوني ماذا أفعل هل أتزوج شابًا مُفَرِّطًا لعل الله يَهْدِيه، أم أتزوج رجلا ملتزما، ولو كان كبيرا في السن؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذي أرى أنه إذا كان الخطاب عليها كثيرين – وهو خلاف ما ذُكِرَ في السؤال – فَلْتصبر، وعُمُرُها الآن لم يَفُتْ كثيرًا، وأما إذا كان الخطاب عليها قليلين كما هو سؤالها – فأرى أن تتزوج الرجل الكبير صاحب الدين؛ لقول النبي – عليه الصلاة والسلام-: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنكِحُوهُ». فجعل المدار على الدين والخلق.

وأما الشاب الذي ليس على الوجه المَرْضِيّ في دِينه فلا أرى أن تتزوج به، ما دام قد خطبها من هو كف في خُلقه ودينه . وكثير من الناس وأولياء الأمور يَغرُّهم الأمل في تزويج من هو ضعيفٌ في دينه، ويقولون: لعل الله يَهْدِيه إذا تزوج. ولكن هذا الأمل ضعيف ضعيف ضعيف.

والإنسان غير مُخاطَب بما هو مُستقبل؛ لأنه على غير علم به، ولكن الإنسان مُخاطَب بما هو أمامه حاضر ومنظور، فإذا كان هذا الرجل الخاطب ليس مستقيما في دِينه فكيف يُزوِّجُ على أَمَلٍ أَن يَهْدِيَهُ اللهُ، فربما يبقى على ضلاله، ويُضِلَّ هذه المرأة الصالحة؛ لأن الرجل له الكلمة على زوجته، أو لا يَضُرُّها، ولا تنفعه هي فيبقيان في مشاكل دائما. ونسأل الله الهداية للجميع.

ثم إني أَحُتُ أولياء الأمور والنساء على عدم التعجل في القبول، بل يصبرون حتى يبحثوا عن الخاطب من جميع الجوانب؛ وذلك لأنه في الوقت الحاضر ضَعُفَ أداء الأمانة، لا بالنسبة للزوج الذي يُخفي كثيرًا من حاله، ولا بالنسبة لمن يسألون عن الزوج، فإن بعض الناس تغلبهم العاطفة، فلا يتكلمون بالحق الذي يعلمونه من حال الزوج. فالتريث خير من التعجل، وإذا قدر أن نقبل بعد أسبوع فلنؤَخّر أسبوعا آخر.

كما أحُتُ أيضًا الأولياء والبنات على قبول مَن يُعلَم فيه الخير والصلاح في دينه وخلقه، بدون النظر إلى أمور أخرى؛ لأن المدار كله على الخلق والدين، فمتى كان الخاطب ذا خُلق ودين فإن قبول خطبته خير، وامتثال لأمر النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، فيكون في ذلك جمع بين مصلحتين: الخير العاجل للمرأة، وامتثال أمر النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

مطالب مرتبط:

(۵۰۰۱) دیدگاه شرع درباره ازدواج با زنی نازا به‌خاطر نخواستن فرزند بیشتر

امید دارم که الله به خاطر این سخنش  از تقصیرش بگذرد ، امید دارم که این سخن از ته قلب نگفته باشد....

ادامه مطلب …

(۴۹۸۹) حکم ازدواج با خواستگار اهل نماز اما مبتلا به قلیان

برای هیچ فردی جایز نیست که دختر ویا خواهرش و یا هر فردی که سرپرستی زنان را بر عهده دارد، از ازدواج با مرد مناسبی که به خواستگاری آنان آمده منع کند، زیرا با این کار در امانتی که به او سپرده شده، انجام وظیفه نکرده است....

ادامه مطلب …

(۵۰۰۲) حکم ازدواج با زن بیوه از روی دلسوزی

اگر این زن عیبی که دارد، مربوط به اخلاق ودینش است، توصیه نمی کنم با او ازدواج کنی...

ادامه مطلب …

(۴۹۹۳) حکم شرعی ازدواج با فرد توبه‌کار

و به ازدواج در آورد فرد توبه کنند که سوال در مورد او است، ایرادی ندارد، بلکه باید چنین فردی با ازدواج در آوردنش ، قلب او را به دست آورد و سبب ثابت قدم ماندن در توبه­اش شود...

ادامه مطلب …

(۴۹۸۲) حکم پنهان کردن حقیقت برای جلوگیری از ازدواج

برای هیچ فردی جایز نیست که بین انسان و فردی که به او علاقه دارد جدایی بیندازند، فرقی ندارد چه پدر باشد یا مادر،برادر و یا عمو و یا هر فردی باشند....

ادامه مطلب …

(۴۹۸۵) حکم مخالفت پدر با ازدواج دختر به‌دلیل دوری محل خدمت داماد آینده

اگر مرد دینداری به خواستگاری دختر آید، اصل این است که قبول کنند، اما سببی که پدر دختر جهت مخالفت بیان کردند، مانع ازدواج پسر با دخترش نمی شود، و جایز نیست که پدرش با این دلیل غیر شرعی با این ازدواج مخالفت کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه