(۴۶۹۰) حکم شرعی اجاره دادن مغازه به سالن‌های آرایشی

(۴۶۹۰) سوال: چند مغازه دارم که میخواهم آنها را به سالنهای آرایشی اجاره دهم. آیا در این کار اشکالی وجود دارد؟

جواب:

بله، اجاره دادن مغازه به آرایشگران اشکال دارد. زیرا آرایشگران معمولا سر و ریش و همه چیز را اصلاح میکنند. حتی اصلاح ریش نزد ایشان بیشتر از اصلاح سر انجام میشود.

بنابراین اجاره دادن مغازه به آرایشگران تنها در صورتی مجاز است که با آنها توافق کنید که از اصلاح ریش اجتناب کنند و اگر برای موجر ثابت شد که اقدام به این کار کردهاند، بتواند قرارداد را فسخ کند، زیرا شرط موجر صحیح بوده و آنها به آن عمل نکردهاند.

و این پاسخ ما به سوال درباره اجاره مغازه به ارایشگران است. اجاره مغازه به آرایشگران تنها در صورتی حلال است که با آنان توافق گردد که از اصلاحهای حرام مانند اصلاح ریش اجتناب کنند، زیرا در این حالت اجاره دادن مغازه به آنها تعاون در فعل حرام بوده و پروردگار متعال در این باره میفرماید: ” وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ” ” و (هرگز) در راه گناه و تجاوز همکاری نکنید” و درباره حراب بودن کرایه آن پیامبر اسلام صلی الله علیه و سلم میفرماید: ” إِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ شَيْئاً حَرَّمَ ثَمَنَهُ‌” “همانا خداوند اگر چیزی را حرام فرموده بها و پول آن را نیز حرام نموده است”. اجاره نیز بها و پولی است که مستاجر (از طریق فعل حرام) به آن دست یافته است.

تعداد بازدید: 14

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لدي محلات دكاكين، وأريد أن أقوم بتأجيرها على بعض صوالين الحلاقة، فهل في ذلك حرج؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: في ذلك حرج إذا أجرت الدكاكين للحلاقين، فإنه من المعلوم حسب العادة أن الحلاقين يحلقون كل شيء، يحلقون الرأس، ويحلقون اللحية، بل ربما كان حَلْق اللحى لديهم أكثر من حلق الرءوس، هذا هو العادة والغالب.

وعلى هذا، فلا يجوز تأجير الدكاكين للحلاقين إلا إذا اشترط عليهم ألا يحلقوا فيها اللحى، فحينئذ لا بأس، وإذا ثبت أنه حلق لحية في هذه الدكاكين كان لمؤجر الدُّكَّان أن يفسخ الإجارة، لأن المستأجر أخل بشرط صحيح، لم يوف به.

هذا هو الجواب عن تأجير الدكاكين للحلاقة، بمعنى أنه لا يجوز أن يؤجرها للحلاقين، إلا إذا اشترط عليهم ألا يحلقوا فيها حَلْقًا مُحَرَّما، كَحَلْق اللحى، ويدل لذلك أن تأجيرها إعانة لهم على فِعْل هذا المُحَرَّم، وقد قال الله – تعالى -: ﴿ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَنِ ﴾ [المائدة: ٢ ]، ويدل على تحريم أجرتها أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ شَيْئًا حَرَّمَ ثَمَنَهُ». والأجرة ثمن للمنفعة التي حصل عليها المستأجر.